十年砍柴：从刘备一则故事说说有淫具就会嫖娼的逻辑

影视剧中的刘备形象

咱们先来学习一段古文：

天旱禁酒，酿者刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与造酒者同罚。雍从先主游观，见一男子路中行，告先主曰：“彼人欲淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有淫具，与欲酿何殊？”先主大笑，而原舍酿者罪。

这段故事出自《三国志·蜀书》。刘备据蜀某一年，四川一带天旱，粮食歉收，朝廷下文严禁酿酒，民间私酿者要负刑事责任。——因为酿酒浪费粮食，帝制时代许多王朝都曾有过禁止私酿的命令，酒在古代是妥妥的奢侈品。著名的西周《大盂鼎铭文》，记载天子赏赐盂众多的礼品，排在首位的是：“易（赏赐）女（汝）鬯（chàng）一卣（yǒu）”，即美酒一卣。

古代贵族盛酒的卣

有了朝廷的授权，于是基层的小吏闻风而动，去老百姓家中执法，搜出了一些酿酒的器具，有人建议和私酿一样处罚，这事汇报到蜀主刘备那儿。没有抓到私酿的现行，仅凭酿酒器具就治罪，显然会冤枉很多良民。但皇帝的旨意谁敢违抗？

有一天简雍跟着刘备出去巡游，看到一名男子走在路中间。简雍对刘备说：“那个人准备奸淫妇女，怎么不把他抓起来？”刘备很诧异地反问：“卿怎么知道人家要干那事呢？”简雍回答说：“这人有奸淫的工具，与有酿酒器具比照意欲私酿有何区别？”刘备一听哈哈大笑，便不再追究私藏酿酒工具者的“罪行”。

这个简雍会说话，但关键还是刘备能听得进去劝谏。

1800多年过去了，家藏酿酒器具与造就者同罚的逻辑其实在某些执法者那里还很好使。

假如一名男子刚一个洗脚屋或桑拿房走出来——这洗脚屋或桑拿房也许只是正规的捏脚和按摩，也许兼营情色服务。一群据说听到群众举报的便衣警察埋伏在外面，便将该男子擒拿，因为他有嫖娼的工具，完全可以怀疑刚嫖娼出来。

而在数年前，一些地方的警察“扫黄”，哪怕没有抓获卖淫现场只是从小姐的包包里搜出避孕套，便以此为证据认定其卖淫。逻辑也很简单——此小姐有卖淫的工具，否则随身携带避孕套干什么？ 

最近有一首上世纪九十年代千百惠演唱的歌曲被改词，再次流行起来:

 每次走过那间洗脚屋，是不是慢下了脚步？

 总想猜猜坐在里面的人，是成熟嫂子还是漂亮村姑？

 会不会冒出某种想法？想进去洗洗人生孤独。

 想想洗脚屋外丢命的人吧，最好把她当成陌路。

在“依法治国”喊得震天响的今天，许多执法者还不如当年的蜀汉先主刘玄德。

来源：微信公众号“文史砍柴”