国学名家兄弟同台 纵论中国式家教如何重植文化根

4月18日下午，郭齐家、郭齐勇兄弟联袂登上“岳麓书院讲坛·湘图讲坛”，会讲“中国式家教:从传统走向未来”。

管仲说“仓廪实而知礼节”，传统中国社会，特别重视父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦、朋友忠信等基本的人伦关系，违反这些伦理，轻则饱受道德谴责，重则入罪判刑。但在物质生活如此丰裕的今天，无论是“官二代”“富二代”，还是平民家庭的熊孩子，坑爹弑母等极端现象却屡见报端。为什么国民教育的整体水平实现了跨越式提升，但亲情淡漠、人伦失常、信任缺失、良知流失的种种问题却不断刺痛国人？当代中国的家庭教育，如何从传统文化中汲取智慧，让孩子真正成为重家庭伦理、重社会责任的有用之材呢？

首次搬到湖南图书馆的岳麓书院讲坛吸引了两百多名观众现场聆听。

4月18日下午，湖南图书馆报告厅内座无虚席。应岳麓书院、湖南图书馆和凤凰网联合邀请，知名学者郭齐家与胞弟郭齐勇以“中国式家教：从传统走向未来”为题，深情回忆家风家训，解读中国传统家庭教育的特色，分析当下中国家庭教育凸显的主要问题，呼吁教育的使命不应该只是为了“成才”，而应该首重“成人”，现代家庭教育要从传统中汲取营养，找回中国文化之根。这也是继去年11月份唐翼明、唐浩明兄弟同台说家风之后，岳麓书院讲坛策划的第二次名家兄弟会讲。

知名教育家郭齐家教授现场开讲。

郭齐家：现代家庭教育要“多读古诗文 扎好中国根”

在兄弟姊妹中排行第二的郭齐家教授，是著名的教育史学家，长期从事中国传统文化教育的教学与研究，北京师范大学教育学部教授、博士生导师，现任北师大珠海分校法政学院教授，兼任中华孔子学会副会长，国际儒联理事会顾问。年届八旬的他，说话中气十足，思维敏捷。

谈到传统家庭的家风家教，郭齐家首先结合一张张珍贵的老照片，分享了祖父母和父母的庭训教言。他说，自己出身于武昌一个小儒商家庭，上下五代的辈分依次是按照儒家经典《大学》中的“正修齐治平”排列。祖父是当地颇有声望的贤达，曾做过湖北美术高等专科学校总务科的负责人，为了养家糊口而转型做木板寿材和粮食生意，热心慈善。祖父还是一位“有威严、有经验的家庭教师”，对儿孙辈的教育极为重视，手把手地教他们识字、读书和做人，“如果他老人家有事外出了，他就委托小叔小姑或我的大哥代管，充当家庭教师的助手辅导我们。我后来长大了，也有机会当小先生，协助祖父管理弟妹做好家庭作业。”郭齐家的父亲是长子，十四五岁就出去当学徒，后来在汉口经商。母亲出身于大家闺秀，从小识字断文，德容言红，是典型的贤妻良母、治家能手。一个家庭就是一个民间私塾，就是一个家庭学校，父母的孝亲、勤俭、正直，就是对子女最好的言传身教。“应该说我祖父、父亲不是精英，而是生活化的民间下层儒商。他们都遵守儒家的思想道德，譬如，诚实不欺，公平守信，而且还热心公益，乐施不倦，在我们的成长中，他们总是以仁义忠信来教育我们。”

传统的“中国式家庭教育”究竟有什么特色？郭齐家引经据典，从“家庭和谐促进社会和谐”、“人伦之道始于夫妇”、“使家庭和谐融洽的孝道”、“家教最有效的手段是家训”、“家庭教育与儿童读经”五个方面畅谈了自己的看法。他认为，中国古代青少年儿童的教育主要是在家庭中完成的，他们在走入社会之前，已经通过家庭教育获得道德准则、社会规范、价值观念以及社会角色所需要的知识经验。传统的家风家训，是家族代际传承十分重要的智慧结晶，既注重知识教育，也交织着道德教育与人生教育，深得“成人”的教育真谛。承接文化，开启生命，需要寻回民族智慧，重植文化之根。在传统文化复兴的今天，现在家庭教育要注意“多读古诗文，扎好中国根”。家长对中华文化的认识越高，对孩子的早期教育就越好。家长和孩子一起读传统经典，共同成长，就是近年来民间创造的“扎好中国根”的形式。

国学名家郭齐勇教授现场开讲。

郭齐勇：家风家教的重建不是回到过去 而是面向未来

“我和二哥实际更像两代人，他是1956年上大学，我是1966年高中毕业，因为文革耽误，直到1978年才有机会上大学。”无论是上台、落座还是演讲，“五弟”郭齐勇教授处处流露出对兄长的恭敬，感动了全场观众。刚刚步入古稀之年的郭齐勇，多年担任武汉大学国学院院长，是蜚声海内外的儒学专家，主要从事中国哲学与文化的教学与研究。他不仅在国学研究领域硕果累累，而且一直参与公共发声，呼吁在大学和中小学加强国学教育。近年来关于《刑事诉讼法》的修订，他也是“大义灭亲应该让位于亲亲相隐”的坚定支持者。

谈到家风家教对个体道德、社会道德的意义，郭齐勇坦言父母和兄长的言传身教对自己影响极大。中国的家庭教育，从传统向现代的转变，有三个成功典范是近代思想家梁启超的家庭、著名植物学家吴征镒的家庭和华裔神探李昌钰的家庭，名门的家学渊源与现代开明思想的结合，可以形成优美的门风；家庭中母亲对孩子的影响尤为重要，身教重于言教。“中华文化其实也可以说是靠一代代母亲传承下的，母亲是儒家文化传承的重要纽带。”

家庭是孩子第一个学校，也是终身的学校。影响孩子成长的主要是家庭。郭齐勇认为，20世纪以来，中国的家庭形式、家庭成员关系都发生了很大的转型，表现为大家族大家庭逐渐解体，演变为核心小家庭为主要形式，家长权威旁落，家庭成员关系与家庭生活逐步民主化，多子女变为少子女甚至独子女。这些生存方式的改变无疑会带来父母子女在家中地位的改变，因此，育儿方式、家庭教育方式也需要相应改变。

当今中国普遍存在的问题是：教育是成才的教育，而非成人的教育；知识教育偏胜，而德性教育不足；不把人格培养当作目的，对于道德、性情、修养的训练与培养缺失。究其原因，与家庭、学校、社会都缺少作为有关。今天青少年的厌学、焦虑、失衡、脆弱、抑郁、自杀倾向等挑战着家庭教育与学校教育，充斥于网络的暴戾之气，也折射出普遍浮躁的社会心态。

那么，现代家庭教育如何从传统吸取营养呢？郭齐勇说，从梁启超教育子女的书信里，可以发现很多启示，比如“莫问收获，但问耕耘”、“不要填鸭式的教育”、“与子女做朋友”、“做家长要有童心童趣，养出的孩子才能有趣味”、“对孩子们的功课绝不责备”、“通达、健强的人生观是保持乐观的要诀”等等。另外，蔡元培先生创造性地转化本土文化资源，特别是化用儒家道德资源来培育现代社会公德与公民道德，强调“国之良民即家之孝子”，私德不健全，则很难有健全之公德。可以说，当代中国式家庭教育，不仅要有现代性，注重现代价值的熔铸，也要从传统文化中找回根本。比如传统的国学经典教育、诗教、礼教、乐教，对陶冶情操、浸润身心、修身成德、培养君子人格都极具现代意义。

“今天我们谈家风家教的现代重建及其意义,不是回到过去，而是面向未来。”郭齐勇认为，家庭结构与工作生活方式的改变，深刻影响着当代社会的基本伦理，传统的“五伦”已经扩展，现代社会不仅要强调公民权利，也要重视所应具备的公民责任与公民德行。因此，现代社会不仅需要好人，更需要每个人都成为一个好公民。公民德行是一种公共精神，是每个公民都具备的潜力。发挥这个潜力才能使公民支持、维护并达成社群的公共善，公民的自由也才有保障。而公民道德的培养，尤其要注重“成人”的教育，比如教养教育（广博的文化修养，高雅的审美趣味）、德性教育（追寻人生意义，培养崇高的道德情操）、公民教育（培养奉公守法、能体验美好事物、知善恶、有正义感、文雅的、负责任的公民，实现普遍的公民意识，进而完善“好社会”所需要的各种制度），在这些方面，家长、老师应当以身作则，兼顾言传身教。

郭齐家郭齐勇受聘湖南大学岳麓书院客座教授。

在随后的互动环节，郭齐家、郭齐勇还就“现代法治如何回应亲亲相隐”、“家长如何陪孩子读经典”、“当代社会重修家谱的意义”等问题，回答了观众提问。本次讲坛由湖南大学岳麓书院副教授、家文化研究中心主任陈仁仁主持，两个小时的讲座通过凤凰网国学频道图文视频直播，超过20万网友在线收看。讲坛开始前，郭氏兄弟还从岳麓书院院长肖永明教授手中接过了湖南大学岳麓书院客座教授的聘书。

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