爱情“银河”不易渡：那些在七夕黯然神伤的诗人们（图）

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”近千年前，词人秦观写下了流传千古的七夕名句，成为众多异地情侣的恋爱信条。而现代人之间的“银河”，或许并不是实际的距离，而在我们心里。

年年七夕今又至，似水柔情总不同。牛郎织女一年一会的甜蜜爱情背后，又蕴含了多少辛酸凄苦呢？答应要陪你度过余生每一个七夕的人，今年是否依然在你身边？

今人看“七夕”，总是太浪漫了，几近于境外的（2.14）情人节。唐诗宋词里的七夕韵味却不只停留在爱情的甜蜜浪漫，恐怕大多是要惹人伤心的。

《鹊桥仙·七夕》

范成大（宋）

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。 

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

每一个经历过异地恋的人应该都能体会每次见面前的喜悦、兴奋和惶恐，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺织——好久不见，他还会是记忆中的那个他吗？他是否会喜欢现在的我？太久不见，会不会觉得尴尬？嗯，之前知道一家还不错的小店，一定要和他去试试——

在心里预演了成千上万种你们见面后的场景……

可是，“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”，相爱的两个人又怎么会满足于一年一会呢？热恋中的小情侣是想时时刻刻与对方在一起，做一些无聊、简单又有趣地小事情。如此短暂的重逢，难道不是增加了离别日子里的思念吗？

牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。毕竟你我都是凡人。

《七夕》

白居易（唐）

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

每年七夕，苦苦等待的牛郎织女终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七日夜。

《行香子·七夕》

李清照（宋）

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

李清照与爱人身在异地，心相牵系，正像牛郎、织女鹊桥相会，瞬息离散。许多与恋人不能在七夕这天相见的“异地狗”们，大概也只能这样安慰自己了——鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许现在还是在离别之中未能相聚吧?

《七夕》

罗隐（唐）

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

罗隐将天上的景物与人间的情状进行对比，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。但“只羡鸳鸯不羡仙”，终究还是人间的欢乐胜过天上啊！

《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

赵以夫（宋）

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。 

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

七夕宴会上，她赠他碧色丝巾以表心意，是否看到了在爱情里羞涩内敛的自己。“竹边荷外再相逢”却是如此的短暂，转瞬即逝。只留下情意绵绵的信和尚待余香的赠物，热闹过后的孤独才最令人烦恼。

牛郎织女一年一度的相逢已经是很遗憾的了，而更有连这短暂的相逢也没有的人，此情更何以堪？

《辛未七夕》

李商隐（唐）

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？

若是深情相爱，又何必一定要等到七夕才表达自己的爱意呢？若是爱对了人，情人节每天都过。

年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。