书画及人：十个侧面打开通往苏东坡的秘密通道

独辟蹊径，展阅宋元明书画，在故宫藏品中寻找苏东坡的生命印迹，著名学者、作家祝勇推出其历史散文新作《在故宫寻找苏东坡》试图理解苏东坡与他的时代。

在他看来，苏东坡洒脱、可爱，“奉儒家而出入佛老”，让他游刃有余、东成西就，虽然现实坎坷，但在精神世界里他永远立于不败之地。这不是一部简单的人物传记，这是一部融合文学、艺术、哲学的心灵史。

赵孟頫《苏轼图》

苏东坡的十个侧面

祝勇在文坛独具一格，前作《旧宫殿》《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》等甫一面世，即惊四座。他的写作是“复调”的，也就是他自己强调的“跨文体写作”。能跨者，非博学多才不可。他的写作打通了文学、艺术、历史等多个领域，在各种学科里穿插游走，收放自如，为读者构筑了一座思想艺术的宫殿，让人徜徉其中，流连忘返。

这需要天赋，需要领悟，更需要勤奋。他曾用四年时间翻阅二十卷册的《苏轼全集校注》，阅读林语堂的《苏东坡传》，用十年的时间，几乎重走了苏东坡走过的所有道路。

一点点接近苏东坡的心灵世界，最终，他选取了苏东坡的十个侧面——入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南，书写了苏东坡一生的生命经历。“我写苏东坡，细微到一场雨、一个梦，又辐射到整个宋代文人群体、社会生活、宫廷斗争，甚至辐射到整个艺术史。没有细节，人物没有血肉，但是视野太狭窄了不行，没有大框架，读不懂苏东坡。我希望我的文字有辐射性，有弹性，打得开，收得拢。”祝勇如是说道。

故宫文物亟待被“激活”

作为故宫博物院的工作人员，祝勇找到一个接近苏东坡的奇妙途径：把苏东坡的精神世界与“艺术史原物”联系起来。本书中，祝勇选取故宫收藏的宋元明三个主要朝代的艺术藏品，由书、画及人，从艺术史原物中找寻苏东坡的精神世界和人生印迹。

在他看来，从故宫收藏的文物进入苏东坡，为我们“重新发现”苏东坡提供了一个新的维度，同样，苏东坡也为我们认识故宫提供了一个有意思的窗口。“故宫收藏文物多达186余万件。文物多如牛毛，对观众来说可能是一种‘幸福的烦恼’，反而找不到一个进入它们的路径。《在故宫寻找苏东坡》以苏东坡为线索，勾连起整个宋代艺术，以及苏东坡影响到的元明清艺术，既是我们认识苏东坡的一个新维度，反过来也是我们打量故宫藏宋元明清艺术品的一个新角度。故宫收藏的186余万件文物需要被‘激活’，艺术史里的苏东坡，单枪匹马就可以‘激活’一大片。”

《在故宫寻找苏东坡》 　　祝勇著湖南美术出版社

对话祝勇通识教育少不了艺术

广州日报：您对历史的叙事非常独特，从容冷静叙述大历史（可信），又处处体现个体的温度（可亲），同时张弛有度、充满力量（可敬）。把历史讲得这么专业而好看，您认为关键在哪里？

祝勇：过奖了！我也是在摸索历史的写法。我愿意把历史人物当成我们身边的人物，可对视，可倾谈。每个历史人物所处的环境不同，但人的根本处境总有相同或相似之处。这是我们对话的基础。否则我们就不能想象，古人描述其自身处境的诗词文章，为什么到今天还能够感染我们。其中关键是对人的存在有深刻的认识。

广州日报：您强调跨文体写作，具体到这本书的写作是怎样的？当下需要跨越的恐怕还不止是文体，您认为我们是否更需要文史哲通识教育？

祝勇：我曾提出跨文体写作，或“综合写作”。一个优秀的写作者，视野不可能太狭窄。对于一个真正好的作家来说，写作不是雕虫小技，而是一条磅礴的大河。其实苏东坡的写作，就有跨文体的特征，在文学、史学、哲学、艺术之间游刃有余，而且，形成“互文性”。

具体到本部书，我们可以把苏东坡所有的作品当成一部大作品，每一首诗和词，每一篇赋和文，都是在这一大作品之下的小作品，而这些小作品都是互相参照、互相联动的，形成了一个潜力无限的开放网络。在这个网络中解读苏东坡，才真正有意义。

如果把这个网络进一步放大，我们会发现苏东坡时代及其之后的许多大师都参与进来，参与到苏东坡开启的“赤壁叙事”中。我在书中就提到宋高宗（南宋著名书法家）赵构、元代赵孟頫、明代文征明等以书法形式的参与，南宋马和之、李嵩、乔仲常，金代武元直，明代仇英等以绘画形式的参与（都画过“赤壁图”）。

当然，如你所说，当下需要跨的，还不止是文体。文史哲通识教育外还应该加上“艺术”一项。书中不只讲到苏东坡，而是涉及一个庞大的艺术群体（与苏东坡同时代的，以及其后时代的），他们的墨迹呈现在我们面前时，一下子刷新了他们在历史上的形象。

　苏东坡《潇湘竹石图》（局部）

广州日报：李泽厚先生说苏东坡“奉儒家而出入佛老”，您认为苏东坡代表了中国文人的理想人格和大境界吗？

祝勇：苏东坡很超脱，境界广大，这固然与他的个性有关，但更是锤炼出来的，他的潇洒是装不出来的。他和艺术之间的关系，是互相成就。他的超拔境界成就了他的艺术，使他既有“大江东去，浪淘尽”的豪迈气势，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的细腻深情，反过来，他的艺术也成就了他的人生，使他从大宋朝廷的蝇营狗苟，从个人的苦难际遇中超越出来，走向更深远广博的人生境界。

广州日报：您说，“几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与苏东坡相遇。”但苏东坡只有一个，在您看来，我们至少可以做到什么？

祝勇：至少不做愤青吧。这不等于丧失批判立场，但要警惕将文人的批判立场变成愤世嫉俗、怨天尤人。错误都在别人，自己永远正确。我在书里分析了王安石等人的性格弱点，都是在申明这一点。苏东坡由金字塔尖被排挤到社会的边缘，连养家糊口都十分困难，但他的内心世界，比别人更加平和，像他自己所写：“一蓑烟雨任平生”。因为他看得远，他看到的是历史，是时间的纵深，而不是自己的一时得失。他喜欢自嘲，说明他很自信。一个自信的人，必将以微笑面对世界。

原标题：祝勇新书《在故宫寻找苏东坡》独辟蹊径寻找通往苏东坡的秘密通道