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跟着孔子学修行:走出艰难困苦 练就人生境界


来源:凤凰国学

中国自古讲究通儒,学问首先要通,不仅各种学问之间要相互贯通,而且要把从书本上学到的知识与自己的人生实践相贯通。在《红楼梦》中有一副名联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,这句话从文学的角度,很好得解释了通达的内涵。

孔子的事迹

要理解和体会孔子至少应该是有两种不同的角度,即“以凡解圣”和“以圣解圣”。以凡解圣,就是从凡人的角度来理解和解释孔子;以圣解圣,是站在圣贤位来解释圣贤所讲,比如说王阳明来解孔子。

下面,我们就来谈谈孔子对读书和做人的认识。这样,也让我们能从系统的观点,更深得理解和体会孔子和他的人生境界。我们从三个部分来解:

第一:文化人和读书人这两个概念有何不同;

第二:怎么读类似《论语》这样的中国古圣先贤所讲所著的书,也就是 读书的方法;

第三:因为儒家的学问是和生命实践息息相关,我们想简单讲讲对于孔子的生命实践和论语文本的理解。

孔子的人生和修行

在本讲中我们将从平实的人生、坚毅的心力、通达的境界三个角度来体会孔子的人生观与人生境界。

首先是平实的人生,在《论语》中有这样一段文本:“大宰问于子贡曰:夫子圣者与?何其多能也?子贡曰:固天纵之将圣,又多能也。子闻之曰:大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”孔子一生境遇可谓凄惨,他是真正从底层走出来的圣者,孔子少年贫贱,年幼时父母双亲先后离开人世,这就迫使孔子必须依靠自己的力量从艰难困苦走出来。

之后就是坚毅的心力,曾国藩曾说“事业看精神,功名看器宇”,无论是功名也好,器宇也好,背后都是心力在支撑,孔子作为中国传统社会人格的集大成者,同样具有强大的心力来支持孔子一生的事业。

中国自古讲究通儒,学问首先要通,不仅各种学问之间要相互贯通,而且要把从书本上学到的知识与自己的人生实践相贯通。在《红楼梦》中有一副名联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,这句话从文学的角度,很好得解释了通达的内涵。

【推荐收听】

凤凰FM《彭湃讲论语》

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

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