一种说法（20）马叔礼：人到四十仅剩最后一搏？

2018年04月09日 20:40:57
来源：凤凰网国学作者：一种说法

人到了四十就是中年，中年的时候还没有老，体力还有，但是已经开始要从中年慢慢步入老年，所以还有体力，体力很重要。这三个关键：读书、经验、体力重迭在四十岁，所以四十岁如果还看不到很大的成就，或者说一个人的成就还完全没有表现，那大概后来的机会就比较少。

编者按：“我们的民族性里面，为什么温柔敦厚的部分常常不见了？在没有读书之前，一个人应该做到什么？你对生命状态与生活方式的看法是否通透？”当我们在生活中经受不同的困惑与迷茫，面对生命里或宏大或细碎的命题，儒学可以成为我们赖以汲取力量与信念的重要源泉吗？“耕读传家久，诗书继世长”，我们在现代社会“寒耕暑耘”，反刍古代中国的传统经典与思想，又能否在绵长的时间里得到一份安身立命的生活态度和正见思维呢？

凤凰网国学联合台湾大爱电视台，特约推出《一种说法》系列短视频专栏。薛仁明、马叔礼、黄俊杰三位知名台湾学者将课堂讲台“搬出象牙塔”，在平凡百姓的食衣住行中、在台湾清丽的人文风景间开讲，用睿智的言语、平实的记录，从庶民生活里开启一种解读儒学的新视角。

视频：一种说法（20）人到四十仅剩最后一搏？

《论语·子罕篇》

子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

年纪与学习

现在这个成语很常用，“后生可畏”，孔子这一次谈到了年龄跟学习的关系。孔子说：登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子把山当作学问，所以他说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”。就像一座高山，就差一筐土就可以堆成了，这个时候你停了就停了，就像烧水，烧到99度没有开，就是没有开。后生可畏，焉知来者之不如今也？他说小孩子譬如平地，人生才刚开始，一筐土倒下去：进，吾往也，譬如平地虽覆一篑，进，吾往也。虽然是一个小孩子，如果资质很好又很用功，说不定将来他的成就比你高。

鲁国当时有一个最有名的史学家，就是后来帮孔子记录，孔子写春秋，而春秋的传有：公羊传、谷梁传，还有一个左传。孔子小的时候很可能听过左丘明的课，左丘明是鲁国的史官，但是左丘明呢，他只有在鲁国，而孔子周游列国。你要知道那个时候周游列国是很辛苦的，而且要很多弟子保护他，所以14年孔子采集了各国的历史，回来写了一本春秋，每个故事只用了五六个字，比如说：“郑伯克段于鄢”，左传的第一个故事，孔子用这六个字当题目，而讲了这一堂课。后来就有一个左传，我们古代的经跟传的关系，经是主要的，传是解释经的，所以春秋三传有公羊传、榖梁传、左传，那左丘明本来是孔子小时候的老师，后来反而变成他的学生，因为孔子在讲春秋的时候，讲了好几千个故事，这个故事后来就由左丘明把它记录下来，就叫左传。如果这件事情是事实，那就是左丘明原孔子的老师，后来变成他的学生，可见弟子不必不如师。

孔子告诉我们后生可畏，就是一个人你没有看到他最后的成就，不要太早论断，说他一定没有成就。但是四十五十而无闻焉，到了四十岁、五十岁还没有什么成就让人家知道，斯亦不足畏也，那这种人就不值得太害怕。换句话说，年龄很重要。

重大的三次抉择

各位要知道，一个人一生重大的抉择大概只能做个三次，比如说吴国跟越国作战，越王勾践打败了，他到吴王夫差那里做奴隶，范蠡陪着他。但是范蠡把一个做奴隶的君王－越王勾践，最后让他回来复国，这是靠着范蠡跟文种这二个大臣。但是后来他知道越王勾践能够共患难不能共安乐，所以最后他离开了，而文种不离开，文种被杀了。他带着西施逍遥江湖，三次做生意发财又三次散财，所以他一生做了两个选择都很成功，一个是政治的成就，帮助越王勾践复国，一个是经济的成就，因此孔子讲，年龄是很重要。

《论语·为政篇》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

人到四十命运交叉点

孔子每十年有一个段落，他说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。就是每十年一个段落。那孔子为什么定了一个四十五十而无闻焉？因为一个人大概要有成就，要有三个来源，第一个来源是：读书，第二个来源是：人生经验，第三个来源是：人的身体。

人到了四十就是中年，中年的时候还没有老，体力还有，但是已经开始要从中年慢慢步入老年，所以还有体力，体力很重要。这三个关键：读书、经验、体力重迭在四十岁，所以四十岁如果还看不到很大的成就，或者说一个人的成就还完全没有表现，那大概后来的机会就比较少；所以他说：四十五十而无闻焉，还没有让人家听到他有一些成就，斯亦不足畏也，这就是不太让人家害怕了，那意思就是，他的上限已经看到了。

命运与时代

但是一个大时代的确还有一个大时代的共同的问题，因为孔子的时代不是今天，我们今天的小孩子跟古代的人不一样。古代几千年，年龄的差异大部份是固定的，但今天的差异是天壤之别。这一百年来，人类的知识已经膨胀到过去几万年、几千年，几百倍、几千倍，知识膨胀的速度太快。在我小的时候，我的父母他们最大的问题就是：人生要认命！因为天不时、地不利，中国最穷。从中英鸦片战争就被欺负，中法之战、英法联军、八国联军、中日甲午战争，一直到抗战，东北沦陷，中国一直被欺负，所以那个时候的人要学习认命。就是说我命不好，机会很少，只要有，我就认！

现代人选择的机会太多了，我选科系、选对象，机会太多了，所以现在的人是难在机会太多，他不知道他要什么。第二他需要魄力跟决心的时候，又没有魄力和决心，第三个是“要”下来以后，万一遇到了困难，他没有毅力去解决问题。太容易有选择、有机会，就会这样，所以现在的人生，跟古代的人生不一样。

因此我们也要知道，现在的小孩子如果及早立志，比如说莫扎特、贝多芬，他们都很年轻，三十几岁就死了，为什么他们的成就这么高？因为他四岁、五岁的时候，就知道他要什么，他比人家早了20年，我们现在大学毕业的孩子有时候还不知道自己要什么，所以你就晚了20年，成功的机会自然就少了，所以立志要趁早。

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