李煜“诗情”赵佶“画意”：才子皇帝与亡国之君

南唐后主李煜与宋徽宗赵佶，既是才子皇帝，又是亡国之君。从九五之尊的天子沦为降虏阶下囚，从锦衣玉食、歌舞升平到颠沛流离、软禁摧折，李煜被毒杀于开封，赵佶病死在五国城。政治上完全失败，但李后主的诗词流传千古，得到广泛共鸣，成为备受后世景仰的词中之帝；而宋徽宗以瘦金体书法和花鸟画，开创了诗书画印为一体的文人画新局面。

“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”李煜一心向往远离尘寰的逍遥自在，自号钟山隐士、白莲居士。赵佶只想画一辈子的画，“已有丹青约，千秋指白头。”艺术家和政治家需要的是南辕北辙的不同的素质，他们本不愿做皇帝，也不是当皇帝的料，都是因哥哥去世，命运把这两位身不由己的文艺青年推上了皇位。正值国运衰落、内忧外患之时，没文韬武略，更没有力挽狂澜的雄心与魄力，治国无能，却把那偎红倚翠、风花雪月、琴棋书画发挥得淋漓尽致，直到江山社稷断送，尝尽痛苦屈辱而终。是个人悲剧，也是国家的不幸，是投错胎、入错行？上苍似乎开了一个残忍的玩笑。

李煜的“诗情”

赵匡胤平了李煜的三千里江山，而李煜也开了宋词的先河。武力强权与文化软实力，此消彼长，轮番重演。南唐文化无声地渗透到宋朝的历史中，在大宋开国后的百余年里，李煜的词句成了宋朝最为著名的文体。

李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而广颡丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗（中主）李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜因而惶恐，不敢参与政事，每天只醉心研究典籍，以读书为乐。

公元959年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜为太子，钟谟说“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，将钟谟贬为国子监司，流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫，就近学习处理政事。

宋建隆二年（961年），李璟迁都南昌并立李煜为太子、监国，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”笃信佛教，“酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝，辄造佛屋，易服膜拜，颇废政事。”据传说在宫内和国内大兴宗教，甚至在军国大事上都以佛事为凭，自己每日穿袈裟诵佛经。直到宋军临城下，李煜还在净居寺听和尚念经。

971年宋军灭南汉后，李煜为了表示他不敢对抗宋朝，对宋称臣，改用宋朝年号，不再称帝，改称为江南国主，去鸱吻，诸王降为公爵。

973年，宋太祖令李煜至汴京，李煜托病不往。974年，宋太祖遂派曹彬领军攻南唐。十二月，李煜因此弃用北宋年号，改用干支纪年。吴越王钱俶奉命出兵助宋，李煜写信劝他与自己合作，说今日没有江南，明日就没有吴越，宋朝兼并吴越后钱俶也只是宋朝都城汴梁的一介布衣。钱俶却把信交给宋朝。在宋灭南唐之战中，南唐屡败于宋朝和吴越联军。

975年12月，曹彬攻克金陵，南唐灭亡。李煜在位十五年，后世称李后主或南唐后主。李煜被俘后，在汴京被封为违命侯，拜左千牛卫将军。

李煜前期作品多反映花前月下的浪漫情爱和富丽风雅的宫廷生活，如《一斛珠》、《菩萨蛮》、《玉楼春》等。975年亡国后的词作题材广阔，沧桑巨变，兴衰荣辱，家愁国恨，悲欢离合，感慨益深，于痛苦中提炼，血泪铸成，字字珠玑，情真意切，悲凉深远，凄恻动人。《望江南》、《相见欢》、《子夜歌》、《浪淘沙》、《乌夜啼》、《虞美人》，一首首泣血的绝唱，深入人心，感人肺腑，朗朗上口，内涵丰厚，世代传诵，使跌入谷底的亡国之君凤凰涅磐，浴火重生，成为千古词帝。

“煜为人仁孝”，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。

在诗词中，李煜不端君王的架子，毫不矫饰，爱的时候，全然是恋人的角色。亡国也不推卸责任，以本色语、真诚心，写尽了人情的悲欢离合，得到后人的理解同情。他的佳句名篇耳熟能详，妇孺皆知，千百年来滋养着中国人的性情。

如《相见欢》：

无言独上西楼，月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，

别有一番滋味在心头。

再比如《浪淘沙》：

帘外雨潺潺，春意阑珊，

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，

一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间！

他的《虞美人》招来了杀身之祸，“故国不堪回首月明中”的词句，让宋太宗忌恨，又想起李煜对旧臣表示后悔错杀了进谏大臣潘佑、李平，深感他有复国之心。978年七夕李煜42岁生日时，喝下太宗赐的毒酒而亡。李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之死去。

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《渔隐丛话前集·西清诗话》提到宋太祖征服南唐统一中国后感叹：“李煜若以作诗词工夫治国家，岂为吾所俘也！”后代念及李煜的诗词中以清朝袁枚引《南唐杂咏》最有名：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”

赵佶的“画意”

亡国成就了词帝李煜，却毁了书画家赵佶。流放于荒蛮冰雪之地，狂风呼啸，饥寒交迫，哪儿还有绘画的闲情逸致？他的艺术成就不如风流韵事、耻辱烙印给后人的印象深刻。

宋徽宗赵佶为宋神宗十一子，宋哲宗之弟，先后被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立其为帝，并垂帘听政一年，第二年改年号为“建中靖国”。

建中靖国元年（1101年）正月，向太后去世，徽宗皇帝亲政。亲政后，“妄耗百出，不可胜数”，过分追求奢侈生活。他命人在江南地区搜集奇花异石运到汴京开封府，用以修建艮岳等工程浩大的园林宫殿。花石纲所到之处，当地需付民役钱粮以供运输，而本地交通尽断，甚至城郭被毁。崇信道教，尊号“教主道君皇帝”。任用贪官宦官横征暴敛，其中以新党蔡京任丞相与宦官童贯为将军所引致的问题最严重。所作所为激起各地民变，梁山起义和方腊起义相继爆发。

徽宗好大喜功，不顾宋辽两朝依澶渊之盟已百年和平相处，于宣和二年（1120年），与金国结成“海上之盟”，联合灭辽。1122年，金军攻克辽南京（今北京市），1124年金军灭辽国。

宣和七年（1125年）十月，金太宗遣谙班勃极烈完颜斜也、完颜宗望、乙室勃极烈完颜宗翰分两路南下入侵北宋。宣和七年十二月二十三日（1126年1月18日），徽宗无法应付，急忙禅让天子的宝座给他儿子宋钦宗去对付，自己则当太上皇并出逃，但终究无法挽回局势。金军暂退后，徽宗回京，居龙德宫，实际上被钦宗软禁，甚至连在过寿时给钦宗敬的酒钦宗也不喝，气得哭着回宫。

靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命东、西两路军大举南下，《三朝北盟会编卷六十九》等史书记载宋兵部尚书孙傅把希望放在禁军老兵郭京身上，郭京伪称精通佛道二教之法术，能施道门“六甲法”，用七千七百七十七人布阵，并会佛教“毘沙门天王像法”，布阵画像，但神兵大败，金兵分四路乘机攻入城内，金军攻占了帝都汴京。宋钦宗遣使臣何㮚到金营请和，宗翰、宗望二帅不允。金军提出见徽宗，钦宗不肯。北宋靖康二年（金天会五年）正月，钦宗亲自请和被扣押，宋将范琼变节将徽宗、宗室、后妃公主等交给金军。二月初六（1127年3月20日），金太宗下诏废徽、钦二帝，贬为庶人。徽钦二帝被俘北上，宋高宗南下杭州改称临安，史称靖康之变，北宋自此灭亡。七月二十日，二帝迁到中京（今北京市），父子抱头痛哭。

天会六年（1128年）八月二十一日抵达金上京会宁府。二十四日，二帝及男女宋俘均坦胸赤背，身披羊皮，跪拜金太祖庙，行“牵羊礼”，在乾元殿拜谒金太宗完颜吴乞买。金太宗封宋徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。十月二十六日，二帝迁往韩州（今辽宁昌图八面城）。在韩州，金人将城内女真住户全部迁出，只供二帝等二千余宋俘居住。据《宋俘记》载：“给田四十五顷，种莳自给”。据《南征录汇》，这还是金国二太子完颜宗望（劫宋徽宗之女茂德帝姬为妻）格外开恩的结果，其要求性格凶狠的完颜宗翰等不可像虐待辽天祚帝那样对待宋朝的徽钦两帝。

天会八年（1130年）七月，又将二帝迁到五国城（今黑龙江省依兰县城北旧古城）软禁。到达五国城时，随行男女仅140余人。流放期间徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深。五年后，天会十三年（南宋绍兴五年，1135年）四月，病死于五国城。照当地习俗火葬。

绍兴十二年（1142年）三月，宋金《绍兴和议》，高宗赵构生母韦贤妃同徽宗棺椁得以归宋，葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵（后改名永祐陵）。

宋徽宗一生酷爱艺术，集画家、书法家、诗人、词人、收藏家于一身，擅长古琴、蹴鞠、击鞠、打猎、射箭、马术、园艺、茶学，自创“瘦金书”字体。他的书法和绘画在中国艺术史上有着重要地位。在位时，他将中国艺术的地位提到在历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。

更特别的是以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如题目为“山中藏古寺”，许多人画深山寺院飞檐，但得第一名的没有画任何房屋，只画了一个和尚在山溪挑水；另题为“踏花归去马蹄香”，得第一名的没有画任何花卉，只画了一人骑马，有蝴蝶飞绕马蹄间，凡此等等。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。

他对自然观察入微，曾写到：“孔雀登高，必先举左腿”等有关绘画的理论文章。广泛搜集历代文物，令下属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等著名美术史书籍。对研究美术史有相当大的贡献。

赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。由于许多画上并没有留下作者的名字，他本人又擅长绘画。对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。一般认为《诗帖》在内的书法，以及粗笔的《柳鸭图》和《池塘秋晚图》为其绘画风格，而细笔的《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》、《竹禽图》、《四禽图》等御题画则尚无定论。

宋徽宗在其创作的书画上使用一个类似拉长了的“天”字的花押，据说象征“天下一人”。这也是中国历史上最出名的花押。

李煜的“诗情”、赵佶的“画意”，不适合当国君的他们来人间为王，他们各有使命，天意安排，成败荣辱都是为写就历史和传说所用的。