康博系列

画中自有颜如玉:明清绘画中的仕女形象(图)

画中自有颜如玉:明清绘画中的仕女形象(图)

仕女画是人物画中永恒的主题。吴门三家之外,明代以仕女画见长的画家中,以陈洪绶、尤求和顾见龙为主要代表。图2、明·顾见龙《诵书仕女图》,广东省博物馆藏  清代的仕女画虽然比前代并未有长足的发展,但亦不乏可圈可点的名家,自有其自身发展的规律。

2017-01-17
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四百余年潮起潮落 百宝嵌何以成为装饰界“奢侈品” ?

四百余年潮起潮落 百宝嵌何以成为装饰界“奢侈品” ?

百宝嵌是明清时期木器和大漆制品上的一种高档装饰工艺。同时珠玉宝石之荟萃也彰显使用者的雍容华贵的生活品质。古往今来,百宝嵌代表着最多贵重工艺品材质、最复杂的工艺的成套使用。它基本与财富盛世相伴随,盛衰与共。这是为何呢?

2017-01-17
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它是史铁生的“宿命之地” 曾因日本大地震首度对外开放

它是史铁生的“宿命之地” 曾因日本大地震首度对外开放

因为著名作家史铁生的缘故,地坛这座古老的皇家祭坛让许多读者了解并熟知。如今的地坛,也因为他而变得温柔许多,不再仅仅是个热闹的公园,而是一个文学地标,一个可以静静安坐、沉沉忧思的地方——像史铁生那样。

2017-01-17
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包弼德:士人社会的形成如何改变地方与国家的关系

包弼德:士人社会的形成如何改变地方与国家的关系

朱熹对吕祖谦的批评,一方面是批评他搞科举教育,另一方面还批评他看苏轼的文章太多。包弼德认为,自宋以来,中国的文化开始等同于士人的文化,地方士人群体取代朝廷开始肩负起了捍卫中国文明的责任。

2017-01-17
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颜炳罡:“乡村儒学”面临的三大挑战

颜炳罡:“乡村儒学”面临的三大挑战

乡村是儒家文化的根,儒学是乡村文化的魂。儒学自创始起,就没有离开过乡土,乡村广阔而深厚的文化沃土是儒学的原乡,是儒学持续生长的力量源泉。乡村儒学自2012 年在山东兴起以来,已逐步发展成为一种广受关注的儒学实践形态。乡村儒学发源于山东省泗水县孔子出生地尼山脚下的尼山圣源书院,一批学者在乡村进行义务儒学讲习,宣传孝悌仁爱之道,收到了良好的效果,乡村文化氛围、人文环境、道德风貌等发生了很大改变。

2017-01-17
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光明日报刊文谈非遗保护:“中国经验”为世界提供智力支持

光明日报刊文谈非遗保护:“中国经验”为世界提供智力支持

随着我国“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”顺利列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,我国已有39个项目成为世界级非遗,占世界非遗名录的1/10。自2004年我国加入《保护非物质文化遗产公约》(以下简称“公约”)以来,短短十几年间,我国的非遗保护已从滥觞走向成熟,在国际规则和目标下,形成了独具特色的“中国经验”,成为名副其实的“非遗大国”,受到国际社会瞩目。

2017-01-17
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国图古籍修复师:“组传”秘技竟是这个(图)

国图古籍修复师:“组传”秘技竟是这个(图)

 在古籍修复师李屹东和潘菲的带领下,中国青年报·中青在线记者七绕八绕才走到了隐藏于中国国家图书馆深处的古籍馆文献修复室。这是一个安静的空间,说话都不自觉地降低音量。窗外,是北京冬季的阳光,室内,是年轻的修复师和他们手中有着千百年历史的古籍。

2017-01-17
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孔子母亲遗迹寥落破败 “扳倒井”竟被强行“扳直”

孔子母亲遗迹寥落破败 “扳倒井”竟被强行“扳直”

在孔子的出生地尼山附近,有一口不同寻常的水井,叫扳倒井,相传是孔母颜征在寻儿之后取水时扳倒的。尽管如此,当我们转身准备离开的时候,还是为扳倒井的面目全非感到惋惜,感到痛心,总是难以释怀。

2017-01-16
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这些国外汉语考题为什么连孔子学院院长都被难倒?

这些国外汉语考题为什么连孔子学院院长都被难倒?

近日网上疯传美国纽约市布鲁克林区FDR高中的中文期末试卷。这并不是外国友人的汉语考试题第一次曝光,在韩国,去年高考科目的顺序是语文、数学、英语、韩国历史与科学、第二外语与汉语。

2017-01-16
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孔子谈如何匡正世道人心:当政者应当做出表率

孔子谈如何匡正世道人心:当政者应当做出表率

孔子所处的时代,天下无道,礼坏乐崩。社会乱象丛生,人们行为失范,“臣弑其君者有之,子弑其父者有之”。那么,怎样使天下归于正道,使人心归于正途,这正是孔子思考的核心问题。于是,孔子的着眼点落在了“政”上。

2017-01-16
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