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往期回顾
郭齐勇:国学教育从娃娃抓起 三大关键问题待解决
NO.27

郭齐勇:国学教育从娃娃抓起 三大关键问题待解决

郭齐勇认为,国学教育要从娃娃抓起。促进中小学深入开展传统文化教育,让我们民族的优秀精神传统在中小学扎根,已成为当下朝野的共识。中华优秀传统文化如何在广大教师、孩子心中扎根?理念、教材、师资这三大问题亟待解决。

2017.06.25
名家访谈:当代儒学如何与现代社会有效对接
NO.26

名家访谈:当代儒学如何与现代社会有效对接

从历史上看,儒学本身在其演化过程中,既以学术思想的形态呈现,又具有社会政教的功能,这两重形态固然无法截然相分,但其文化意义又有所不同。与内含社会政教功能相联系,儒学在以往也曾被运用于经世治国的过程。然而,从现代的角度来看,政治儒学、儒家宪政等试图基于儒学来治理今天的中国,这却是一种非历史的进路,显然难以行通。

2017.06.22
专访朱高正(下)文化自信是根本 台湾资源可善用
NO.25

专访朱高正(下)文化自信是根本 台湾资源可善用

身处平承时代,中国的读书人如何接续传统学人精神,审时而动,顺势而为?如何既担负文化传承的使命,又关切国家民族的时务?中国大陆以国家工程的方式力推中华优秀传统文化的传承,并将此写入“十三五”时期文化发展改革规划纲要,如何看待这一举措对中华文化未来发展的影响? 21世纪的中国,能否开出中华文明第三周期?

2017.06.21
专访朱高正(上)大道不行 儒者关心政治很正常
NO.24

专访朱高正(上)大道不行 儒者关心政治很正常

身处平承时代,中国的读书人如何接续传统学人精神,审时而动,顺势而为?如何既担负文化传承的使命,又关切国家民族的时务?中国大陆以国家工程的方式力推中华优秀传统文化的传承,并将此写入“十三五”时期文化发展改革规划纲要,如何看待这一举措对中华文化未来发展的影响? 21世纪的中国,能否开出中华文明第三周期?

2017.06.21
林安梧:在当代我们应如何看待儒学?
NO.23

林安梧:在当代我们应如何看待儒学?

孔子讲“由博返约”,现在常常站在西方的角度来了解中国,这是不对的,我们要站在中国的角度了解自己,要读一些古典典籍。除了听课以及跟随老师学习外,对我影响最大的就是读书会。我参加过十几个不同的读书会,比如科学史读书会、中国政治思想的读书会,通过这个过程,你才能宽泛。

2017.06.16
藏头长诗《心经》推敲十年 作者称诗坛肤浅症堪忧
NO.22

藏头长诗《心经》推敲十年 作者称诗坛肤浅症堪忧

以诗歌的形式“再现”佛教经典,藏头长诗《心经》在中国新诗史上堪称罕见。从构思动笔到基本完成,作者欧阳白前后花了十年时间。他认为,以藏头诗的方式写作《心经》,是对心经和佛经文字般若的崇高敬意。在浅阅读时代,诗人迎合市场而缺乏严肃、沉潜的态度,令人忧虑。

2017.06.13
专访葛剑雄:阶层固化的问题不是高考的责任
NO.21

专访葛剑雄:阶层固化的问题不是高考的责任

 嘉宾简介:葛剑雄,1945年生,浙江湖州人,中国著名历史地理学者,复旦大学资深教授,全国政协常委。本文系凤凰网历史频道对话刘道玉文字实录,采访整理:凤凰网国学频道主编柳理高考让我对社会起的

2017.06.07