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往期回顾
林安梧谈儒释道:这32个字仍是我的讲学宗旨
NO.33

林安梧谈儒释道:这32个字仍是我的讲学宗旨

林安梧:1996年9月底,研究所有一个启教仪式,当时祭祀孔老夫子,然后就让我讲了一段,所讲的内容是我提前写好的一篇《道言论》。主要就是,我用八句话、32个字大体概括了自己的讲学宗旨。对我而言这可能是更重要的,主要的知识论、本体论乃至实践论都在里面了。

2017.05.23
颜炳罡:传统文化教育如何推陈出新
NO.32

颜炳罡:传统文化教育如何推陈出新

体验教育对中国传统文化来讲,尤其切题,传统文化教育关键在体验。体验是生活的示范,也是走向生活的开始。传统文化教育,是什么样的教育呢?我个人认为传统文化教育是人格养成教育。

2017.05.18
96岁何兆武:没有哲学深度就不能真正理解历史
NO.31

96岁何兆武:没有哲学深度就不能真正理解历史

今年已96岁高龄的何兆武先生,毕业于西南联合大学历史系,治学兼及中西思想史、历史哲学、史学理论等领域,是当代历史研究领域的奠基性人物。在北大出版社出版的《可能与现实:对历史学的若干反思》中,他认为历史研究最重要的还是应该研究思想史和心灵史。

2017.05.16
刘梦溪:返归“六经” 承继万古不磨的精神价值
NO.30

刘梦溪:返归“六经” 承继万古不磨的精神价值

近年来,刘先生倾注心力阐扬“六经”的价值论理,他主张:承继这些万古不磨的精神价值,形成现代的文化自觉,以恢复人之所以为人的本然之善。

2017.05.16
 李学勤:“百科全书式的学者”是如何养成的
NO.29

李学勤:“百科全书式的学者”是如何养成的

谈及李学勤先生,熟悉他的人都充满了敬佩之情。李先生的研究面实在是太广博了,从上古时代的刻画符号到20世纪的中国学术史,从考古学、古文字学、上古史到古文献学、美术史、国际汉学,从甲骨、青铜器、简帛到玉器、玺印、钱币,等等,他都做了一系列的研究,取得了大量的学术前沿成果,被人们誉为“百科全书式的学者”。

2017.04.19
庙堂与山林:朱汉民谈儒家士大夫的身份及价值取向
NO.28

庙堂与山林:朱汉民谈儒家士大夫的身份及价值取向

儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的,他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。我们可以通过儒家士大夫的身份特点,进一步探讨儒家的多元价值取向与思想形态。

2017.04.18
丰一吟读父亲丰子恺:护生是为了护心(图)
NO.27

丰一吟读父亲丰子恺:护生是为了护心(图)

丰子恺先生简练而充满童趣的画作一直感动着世人,而那些他笔下天真的孩子现在也多成了故人,惟一在世的就是小女儿丰一吟了——丰一吟今年84岁,出生于《护生画集》首次出版的那一年。“护生是为了护心——这是父亲创作‘护生画’的真正目的。”

2017.04.16