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往期回顾
专访谢遐龄(下):如何推动儒家信仰建设?这几点很重要
NO.7

专访谢遐龄(下):如何推动儒家信仰建设?这几点很重要

儒学是中国农业文明和封建宗法制度的产物,它所强调的人的自我完善、伦理纲常、等级观念等思想,与现代化所倡导的科学、民主、平等是矛盾的。因此从儒学自身来说无法孕育引导出现代化。但当现代化任务完成之后,儒学由于其自身的善变性及一些思想的适用性,在一定程度上能更好地促进现代化的发展。那么,儒学如何推动现代化?而推动儒学现代化的核心是推动儒家信仰建设。我们应该秉持何种态度面对且应有何种作为?对此,谢遐龄教授强调:对于国家,国家行为是最大的助推力;对于学者而言,应该还原历史真相做深入研究,而对媒体而言,需谨慎处之。

2018.05.15
专访谢遐龄(中):传统复苏需抓住“天道”这个核心
NO.6

专访谢遐龄(中):传统复苏需抓住“天道”这个核心

中华传统文化的复苏,既是我们的机遇,也是时代赋予的使命。作为研究者,不仅要研究好典籍,为了实现中华民族复兴的目标,还必须按照现代的语境对儒学重新阐释,即“创造性地转述”。

2018.05.15
王学典:传统文化的复兴还没真正到位
NO.5

王学典:传统文化的复兴还没真正到位

传统文化必须复兴,因为它前期被贬得太厉害了,这是一种反弹,但还没反弹到足够高度。也正因为此,我不认为传统文化的复兴过了,事实上这种复兴还没到位。

2018.05.11
专访谢遐龄(上):中国人的“天命信仰”有何独特之处?
NO.4

专访谢遐龄(上):中国人的“天命信仰”有何独特之处?

在中华民族几千年的发展中,天命信仰和庞杂的神祇体系形成一个整体。中华民族的发展是个整合过程。不同来源的民族、部族整合在一起,他们的神与地方神、自然神、行业神等也整合在一起——这个庞杂的神祇体系是在上天(昊天、天命)统领下整合起来的。

2018.05.10
刘泽华:传统是资源不是本体 对国学应强调反思
NO.3

刘泽华:传统是资源不是本体 对国学应强调反思

此外,这里头也涉及中外的讨论和中西的讨论,中体西用啊,西体中用啊,如果讲到体和用,我就讲先进为体,发展为用。只要是属于先进的东西,不管来自何方,都应该学习,拿来为我们现在的全方位发展服务。

2018.05.09
王学典:百年来中国学术界基本是西方理论“殖民地”
NO.2

王学典:百年来中国学术界基本是西方理论“殖民地”

本土化碰到的问题第一个就是无先例可循。人们尽管做出了很多努力,但中国本土的东西怎么归纳和概括,没有先例。第二,缺乏理论工具。自由主义有一个工具箱,用哪个拿哪个。中国这一百多年的学术界基本上是西方理论思想的“殖民地”。

2018.05.07
对话蒙曼:见到飞鸟心动 因你仍有诗心
NO.1

对话蒙曼:见到飞鸟心动 因你仍有诗心

无论我们生活在古代,还是今天,无论我们的生活本身是否直接跟诗相关,保持这样一个诗心永远不会错。否则你就是一个在红尘中打滚的人。如果有诗心,你可以跳出来看一看红尘是怎什么样的。远方又是什么样的。

2018.04.12