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往期回顾
一种说法(22)薛仁明:我们把孔子讲得太规矩了
NO.49

一种说法(22)薛仁明:我们把孔子讲得太规矩了

他不是一个拘泥的人,他不是一个在小细节上看起来好像都没有瑕疵的人。但是我们后来为什么面对这些事情会很困惑,也是在于后来只要讲孔子,就喜欢把孔子讲得太过规矩,好像就是说他在这些形式上,全部都要做的没问题,我觉得这个是一个特别大的误会。

2018.04.24
杨鹏评点《史记》人物:曾子是了不起的自由人
NO.48

杨鹏评点《史记》人物:曾子是了不起的自由人

孔子-曾子-子思-孟子,这是儒家正统传承。曾子是孔子的学生、儒家创建者之一,受儒家尊崇,同时也得到道家人物庄子和法家人物韩非的赞美。曾子有什么过人之处,同时得到儒家、道家和法家的共同肯定?

2018.04.19
南开教授:《水浒传》不是白开水 “基因图谱”问血脉
NO.47

南开教授:《水浒传》不是白开水 “基因图谱”问血脉

在首都图书馆报告厅,南开大学教授陈洪从水浒好汉文化的“基因图谱”角度,对《水浒传》进行文化传统上的追根溯源。

2018.04.18
一种说法(21)黄俊杰:心灵迷失了该怎么办?
NO.46

一种说法(21)黄俊杰:心灵迷失了该怎么办?

所谓“仁”的含意,经由孔子的一个大的翻转,把他扩充为人内在的精神自觉,及其形之于外在的具体作为。孔子对人性,那种无限向上的内在潜力,完全加以肯定。在亚洲传统思想中,儒家的精神核心,正是以心的觉醒为基础,那么究竟有哪些具体而为的修心方法,仍可做为我们安顿身心的指南呢?

2018.04.16
儒家遇上法兰西:四百多年前的文明交流初探
NO.45

儒家遇上法兰西:四百多年前的文明交流初探

那么在欧亚大陆的两极,以儒家文化为代表的中国文明与以天主教文化为代表的法兰西文明之间,曾发生过什么样的交流、影响和互动呢?中国儒教文化是怎样在法国传播并施加影响的呢?这种交流对于双方来说,仅为一种粗浅的试探,但它们却具有深邃的后果与影响,丰富了古大陆两端的文明。

2018.04.12
一种说法(20)马叔礼:人到四十 仅剩最后一搏?
NO.44

一种说法(20)马叔礼:人到四十 仅剩最后一搏?

人到了四十就是中年,中年的时候还没有老,体力还有,但是已经开始要从中年慢慢步入老年,所以还有体力,体力很重要。这三个关键:读书、经验、体力重迭在四十岁,所以四十岁如果还看不到很大的成就,或者说一个人的成就还完全没有表现,那大概后来的机会就比较少。

2018.04.09
杨鹏讲《道德经》:老子为什么会赞美缺口?
NO.43

杨鹏讲《道德经》:老子为什么会赞美缺口?

主流讲大成,老子讲缺口是大成的条件;主流讲大盈,老子讲虚空是大盈的前提;主流讲刚直,老子讲弯曲才是成全;主流讲巧妙,老子讲拙朴才能巧成;主流讲大赢,老子讲有付出才有收入。

2018.04.07