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往期回顾
先秦“语”书:诸子之书自它发展而来?(图)
NO.83

先秦“语”书:诸子之书自它发展而来?(图)

《孟子》《庄子》仍然用语录对话的形式,但篇幅更长,是比较成熟的说理文。《荀子》和《韩非子》,则是纯粹的长篇说理文了。比较而言,“语”多评判,诸子则重在评判中阐述对策;“语”的政治功用在于鉴戒,诸子则重在否定和倡导。

2017.08.19
一种编纂学术史的独特体裁 梁启超最推崇(图)
NO.82

一种编纂学术史的独特体裁 梁启超最推崇(图)

清初黄宗羲纂《明儒学案》,标志着“学案体”的成熟与正式定型。黄氏又草创《宋元学案》,未毕而逝,经黄百家、全祖望的续补以及王梓材、冯云濠的校定,最终刊刻成书。此后,“学案体”著作风靡一时。

2017.08.19
狂怪郁结郑板桥:表面颓废派 骨里清教徒?(图)
NO.81

狂怪郁结郑板桥:表面颓废派 骨里清教徒?(图)

“板桥游历山水虽不多,亦不少;读书虽不多,亦不少;结交天下通人名士虽不多,亦不少。初极贫,后亦稍稍富贵,富贵后亦稍稍贫”,“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难”。他清醒地守护纯洁的心性而不致迷失在世俗纷扰中,愁惨的经历与乐天的性情使他具有足以洞悉人生本相的幽默,足以存活自己的精明,足以作逍遥游的智慧。

2017.08.16
孟泽漫话中国狂士之郑板桥(上篇)愤怒压抑的前半生
NO.80

孟泽漫话中国狂士之郑板桥(上篇)愤怒压抑的前半生

在故乡与扬州不间断的往返中,板桥不再像在老家一样迂泥而拘束了。梦幻般的扬州“千家养女先教曲”“十里栽花算种田”,在纯真得像农民的板桥面前呈现出光怪陆离的色彩。愤怒而压抑的前半生,正好催生出板桥染指于红尘浊世中的狂浪,有酒便喝,有欢便寻;他已经获得的人格和知识的训练又不允许他耽溺于此,若即若离的超脱就成为了最合适不过的姿态。

2017.08.14
皇族容貌:海昏侯刘贺的梳妆打扮 每次二十步骤(图)
NO.79

皇族容貌:海昏侯刘贺的梳妆打扮 每次二十步骤(图)

在人们的日常生活中,离不开各式各样的梳妆和打扮。这些梳妆和打扮,从微观上看,反映着一个人的习惯、修养、民族和气质;而从宏观上看,却反映着整个社会的时代特征、宗教信仰、审美观念和时尚追求。海昏侯墓考古发掘的丰硕成果,让我们有机会领略刘贺生前通过梳妆和打扮而展示的皇族容貌,进而观察二千多年前汉代贵族的生活状况和上层社会的风俗习惯。

2017.08.10
邓洪波:宋代书院的开拓与进取(图)
NO.78

邓洪波:宋代书院的开拓与进取(图)

宋代是中国文化发展的黄金期,那些从门阀制度下解放出来的读书人,挟开拓万古心胸之豪气,凭借经济发展带来的社会繁荣,依靠印刷技术带来的丰富藏书,纵贯古今,横论百家,将我国古代的学术文化事业推进到了一个空前发达的高度。其间,书院受到各方重视,总数达到720所,是唐五代书院总和的10倍以上,可谓多矣。

2017.08.09
古籍善本的“五好”标准你知道吗?(图)
NO.77

古籍善本的“五好”标准你知道吗?(图)

唐代及以前的书籍,全靠手抄流传。印刷术逐渐普及之后,仍有一些人从当时罕见的刻本或古抄本抄录书籍(民间也有很多手抄小说戏曲和算命等实用书籍的,这里不讨论)。甚至到了现代,由于某些特殊原因,仍有手抄书籍的现象,比如“文革”期间的各种手抄本。

2017.08.07