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往期回顾
“谈判专家”左宗棠:两次骂醒寻短见的曾国藩
NO.91

“谈判专家”左宗棠:两次骂醒寻短见的曾国藩

按照左宗棠后来在《铜官感旧图》序中的描述,当时的曾国藩,得知左宗棠来之后,依然紧闭双眼、一言不发,叫人拿来纸笔,将所剩的炮械、火药等军备数量写出,让左宗棠代为查验,一副交代后事的架势。左宗棠见状,十分不放心,连着几天都到曾国藩大营,对其加以开导。

2017.03.24
六朝麈尾风流:他如何做到名僧兼名士?(图)
NO.90

六朝麈尾风流:他如何做到名僧兼名士?(图)

维摩诘在中古文化史中所扮演的是双重角色:大乘功深、明达禅理的居士和风流倜傥、不舍世俗的名士。他是将惝恍、缥缈的佛陀世界和中古士族社会的烟光声色联为一体的媒介,或者说是沟通二者的津梁。

2017.03.24
士为知己者死:中国古代刺客的复仇与礼法
NO.89

士为知己者死:中国古代刺客的复仇与礼法

战国时代聂政复仇故事的三个著名叙事背后,是不同时代的叙事者对于复仇正当性不同的礼法阐释。从复仇的叙事伦理变迁来理解复仇的法律规制,可以提出一个以三纲五伦为核心的儒家伦理与限制复仇的王朝法律的互动变迁的理论模型。这对当代“死刑存废”等法治建设的现实争议也有所启发。

2017.03.24
柳雨生“超然”小报行 偏爱小报可不止张爱玲
NO.88

柳雨生“超然”小报行 偏爱小报可不止张爱玲

张爱玲自幼喜读小报,成名后也偶尔技痒,替其供稿。旋因“体裁不相宜的缘故,不知为什么登了出来看看很不顺眼”,故浅尝辄止。相较而言,柳雨生则完全是另一番景象。

2017.03.23
从“静夜思”到“黄鹂鸟”:诗里故乡是月亮在的地方
NO.87

从“静夜思”到“黄鹂鸟”:诗里故乡是月亮在的地方

如果一个中国人只会背诵一首古诗,那一定是李白的《静夜思》。一旦吟诵起“床前明月光”,全世界的华人就找到了心灵家园。因为我们来自同一种文化母体,这个母体中最美好、最柔软、最温暖、最让我们神往的家园,无疑是由中国古典诗歌构筑的。

2017.03.22
重看一代女皇武则天:知我罪我 其惟春秋
NO.86

重看一代女皇武则天:知我罪我 其惟春秋

在以男权为中心的中国封建社会里,居然有个女子称孤道寡,成为举国的主宰,这是破天荒的大事,当时引起的惊讶、奇怪和争议,是可想而知的。甚至,一千多年来一直存在着争议。可是,无论褒的也好,贬的也好,谁也不能不承认武则天是一位重要的历史人物。

2017.03.22
一位“民间大儒”的上帝观:传统中国的上帝到底是谁?
NO.85

一位“民间大儒”的上帝观:传统中国的上帝到底是谁?

现代民间大儒段正元以道德作为核心价值来构建新的国民信仰体系,对古今中外的上帝观进行了新的整合,超越了历代儒者的思想,试图重建儒家的上帝信仰,提出三教同源,万教归儒,神道设教,尊师重道,救世渡人。

2017.03.22