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往期回顾
张国刚:司马迁为什么把这两人的列传放第一
NO.48

张国刚:司马迁为什么把这两人的列传放第一

令司马迁无论如何也不会想到的是,八百多年后的唐朝开元皇帝,居然会篡改《史记》的传记排列,把老子从第三排到第一的位置上去,变成了《老子、伯夷列传第一》。权力在历史书写中的作用, 实在是无所不届。史家又能如何?可是,就像当年朱元璋命人删削《孟子》一样,当权力烟消云散之后,历史书写还是回到了它当初的模样!

2018.06.08
被打翻的洪教头:小人往往说破人间冷暖
NO.47

被打翻的洪教头:小人往往说破人间冷暖

听到柴进说“休小觑他”,洪教头便跳起身来,道:“我不信他!他敢和我使一棒看,我便道他是真教头!” 他忘了,林冲想到柴进庄上诱些酒食钱米固然是对的,但是林冲的枪棒教头的身份却也是真的——有两个公人为证,有林冲脸上的刺字为证啊。他怎么敢就这样贸然向一个这样的高手挑战?

2018.06.08
林冲的兄弟:唯一个他 胜过千万“鸟读书人”
NO.46

林冲的兄弟:唯一个他 胜过千万“鸟读书人”

鲁智深大声说:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去!”——这样直接批评林冲,直揭痛处和软肋,直指林冲心中的小九九,又正是传统士大夫阶层极为忌讳的“交浅言深”。鲁智深之所以胜过千千万万个琐碎委琐的鸟读书人,正在此。

2018.06.06
鲁智深的男儿慈悲:放不下可怜 放不过可恨!
NO.45

鲁智深的男儿慈悲:放不下可怜 放不过可恨!

表面上,我们看到的是《水浒》中水泊梁山上那豪气冲天、气贯长虹的英雄侠客,但实际上,在这背后,是众多英雄人生际遇的苦涩与命运的无奈。情义不远,英雄不远,江湖不远。

2018.06.05
一种说法(28)薛仁明:孔子评从政者 与“士”有别?
NO.44

一种说法(28)薛仁明:孔子评从政者 与“士”有别?

如果子贡一层一层这样子问,一层一层讲的话,我觉得孔子正常的情况下,他不见得会说出这个话来,他是有点擦枪走火。正常情况下,他应该不会把话说得这么劲爆,因为跟孔子温良恭俭让的形象不太符合。

2018.06.04
从体育到社会:古代希腊和中国的竞争观念有何异同
NO.43

从体育到社会:古代希腊和中国的竞争观念有何异同

最后,我们还可以把古希腊人的竞技体育活动和以“射礼”为代表的古代中国的竞技比赛做一个直接的对比:作为儒家所提倡的六艺之一的“射”艺,被赋予了丰富的哲学内涵,其最主要的功能就是考察参赛者的道德品质,所谓“射以观德”,比赛的胜负并不是最重要的,正如《礼记·射义》所言:“故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固……然后可以言中,此可以观德行矣……射者,所以观盛德也。”与此不同的是,在古希腊的体育比赛中,虽然也带有以祭神为目的的仪式表演的特征,但运动成绩的高低和优劣,始终是决出优胜者的唯一标准。

2018.06.03
方朝晖:争论两千年的孟子性善论 究竟如何理解?
NO.42

方朝晖:争论两千年的孟子性善论 究竟如何理解?

围绕孟子性善论的问题在中国(包括日本)等地学者已争论了两千多年。学者们在解释孟子的性善论时,自觉或不自觉地建立了多个不同的解释模式;与此同时,他们对于孟子人性善之说建立于其上的判断类型,也各有自己的预设或理解。

2018.05.29