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往期回顾
龚鹏程谈傅青主:学问凌杂难论 却有“艰难”之美
NO.47

龚鹏程谈傅青主:学问凌杂难论 却有“艰难”之美

傅青主的学问很凌杂,因他本身即主博雅,故道、释、儒、墨、医、兵、诗、文、书、画等,东麟西爪,无不涉笔。这样的人,是很难讨论的。要说,似乎只能分门别类,就其经、史、诗、文、书法、医……等各个部分去分别说明他的见解与造诣各如何。

2018.02.02
孤篇横绝压倒全唐 这首诗竟埋没了八百余年(图)
NO.46

孤篇横绝压倒全唐 这首诗竟埋没了八百余年(图)

遇见发愁的李白,和他一起登上金陵的凤凰台;品尝王翰的葡萄美酒,在刚健的时代风貌里体会中国式的狂欢;跟随王维的行迹,走近“安史之乱”的事件现场;借用罗隐的锐利目光,在唐代市井中观察世间百态。南京师范大学教授郦波带你品读唐代诗人的浮沉命运,解唐诗、说唐史。

2018.02.01
龚鹏程:为何独此“红观音”被称为大悲胜海观音?
NO.45

龚鹏程:为何独此“红观音”被称为大悲胜海观音?

藏传佛教的红观音名号为「大悲胜海」,意即观音的慈悲愿力,如殊胜不可思议的大海一般无量无边。其形像为一面二臂,站立,左手持莲花,右手作与愿印。

2018.02.01
杨鹏:为什么说战国是中国社会黑暗循环的开端?
NO.44

杨鹏:为什么说战国是中国社会黑暗循环的开端?

社会信任崩溃,造成强权的兴起,强权为保障自己的存在,又千方百计的摧毁人和人之间的信任,这就会使中国社会走向一个黑暗的负循环。为什么说“三家分晋”与“田氏代齐”这两件事对中国精神和中国历史影响深远?战国精神的本根是什么?

2018.02.01
陈壁生:为什么我们今天要重新重视《孝经》
NO.43

陈壁生:为什么我们今天要重新重视《孝经》

我的发言主要分两个方面,第一个方面是对姚中秋老师的《孝经大义》的看法,第二是对《孝经》的现代意义的看法。

2018.01.31
一种说法(11)马叔礼:孔子在这事上为何说话不算数
NO.42

一种说法(11)马叔礼:孔子在这事上为何说话不算数

公孙戌不想放过孔子,可如果把他软禁了,对公孙戌的名声有影响。公孙戌说:这样好了,我放你走可以,可是你不能告诉卫灵公我的计划。孔子说:我答应。可是他刚刚把孔子放走,孔子马上就跑到卫国,弟子就问:老师,你刚刚答应人家,你怎么现在失信呢?孔子说:在别人威胁之下答应的事,可以不算数。

2018.01.29
老子心中的治国理想:成全人性才是最高境界
NO.41

老子心中的治国理想:成全人性才是最高境界

治理的最高境界,就是成全人性中的“天道之自然”。

2018.01.29