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往期回顾
杨鹏讲《道德经》:老子的养生学有何特点?
NO.44

杨鹏讲《道德经》:老子的养生学有何特点?

老子贵生,反对有为式养生学,倡导无为式养生学。老子养生之道,即是治国之道。养生上的“无死地”之道,即治国上的无为而治。

2018.06.26
一种说法(30)黄俊杰:经典阅读不是概念游戏
NO.43

一种说法(30)黄俊杰:经典阅读不是概念游戏

哈佛大学近年来第二热门的通识课程,就是“古代中国伦理与政治理论”,每学期开课,都吸引了六七百人修习,而每次上课都要动员二十几位助教,才能完成分组讨论。当西方世界展开双臂,拥抱中国传统思想时,我们该如何顺应潮流,并重新思考,阅读经典应有的态度和方法呢?

2018.06.25
龚鹏程:你不知道的中国教育传统
NO.42

龚鹏程:你不知道的中国教育传统

“古代东方各国、各地区的教育是为少数统治者服务的。整个教育赖以立足的基础是文字的使用,教育的目的是培养通晓文字、阐述理论来为统治者服务的文人。故东方各国、各地区的古代教育是以文字教育为主,排斥体育与艺术教育。古代希腊的城邦制度决定了希腊教育的特殊性,其教育是公民教育而非为统治者个人服务的教育,这种教育重视体育与艺术教育,到了古典时代的雅典,随着民主政治的发展,语言才在教育中上升到重要位置,成为政治家、修辞家和教师共同使用的工具。

2018.06.24
龚鹏程:重新认识中国教育传统(视频实录)
NO.41

龚鹏程:重新认识中国教育传统(视频实录)

龚鹏程先生以“重新认识中国教育传统”为主题,通过古今教育对比,澄清了百年来人们对古典教育传统可能存在的认识误区,客观评述了中国教育传统的意义及其独特之处。古代教育是一种以经典为核心的通识教育,并非现在职业分科开始产生的教育。

2018.06.22
中日韩都过端午节 但区别竟这么大
NO.40

中日韩都过端午节 但区别竟这么大

端午节的发源地在中国,根据图腾说,最早是一种与龙图腾相关的祭祀活动,当端午节流传到朝鲜、日本之后,这一节庆习俗与当地的文化习俗相结合,演变成为具有其本土特色的节日。中韩

2018.06.16
梁治平:科技文明是人文精神的发展还是终结?
NO.39

梁治平:科技文明是人文精神的发展还是终结?

到底什么是人文精神?人文精神今天的情形如何?它的未来对人类,对一个国家的人民有什么意义?这些问题怎么去回答,其实很大程度上是取决于我们的立场和关切的。

2018.06.13
余世存:传统文化属于历史 文化传统却一直活着
NO.38

余世存:传统文化属于历史 文化传统却一直活着

所以我个人觉得,把人文精神当成传统文化的话,不如说文化传统是人文精神的一部分。所以这里有两个词汇大家要分辨,一个是“传统文化”,一个是“文化传统”,因为传统文化确实属于历史,记载在文字、音乐、建筑当中。但是文化传统却一直是活着的

2018.06.13