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江苏打破非遗传人“铁饭碗”:定期考评 不合格者退出

江苏打破非遗传人“铁饭碗”:定期考评 不合格者退出

今年,江苏苏州和连云港对非物质文化遗产代表性项目传承人进行评估,有传承人被评不合格,有的被取消资格。打破非遗传承人“终身制”,江苏此举引发广泛关注。“退出机制”是如何促进非遗保护工作的?非遗项目如何在传承中坚守文化担当?请看记者调查。

2017-06-21
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古人对父亲的称谓竟有八十多种 你知道多少?

古人对父亲的称谓竟有八十多种 你知道多少?

古人对父亲的称谓复杂多样,不同时期、不同地区、不同阶层以及不同情况下使用的称谓都有所不同。梁章钜曾在其《称谓录》一书中总结了九九八十一种古人关于父亲的称谓,快来瞧一瞧你能说得上几种吧:

2017-06-18
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定宜庄谈满族与北京:“北京人”是个变动的概念

定宜庄谈满族与北京:“北京人”是个变动的概念

近年来围绕“新清史”的学术争论是历史学界颇引人瞩目的一个话题。而最早将“新清史”研究介绍到国内的,正是中国社科院历史所的定宜庄教授。定教授师从于著名的清史、满族史专家王钟翰先生,王先生“对我们的语言要求,一个是满文,一个是英文,这让我受益终生”。在她看来,国内学界利用多语言文献研究清史的学术取向并不单纯受国际学术的影响,这也是国内学界自身学术积累的体现。其实,以清史、满族史研究起家的定教授对北京城的历史也颇有兴趣,今年初出版的“北京口述历史”系列即是其成果之一。为此,《上海书评》专访定教授,请她谈谈满族、满族史,以及口述历史中的“北京”和“北京人”。

2017-06-18
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山河破碎:长安城是怎样被毁灭的

山河破碎:长安城是怎样被毁灭的

作为王朝首都上千年的大都市,在此后的几个世纪中,成为“几乎被遗忘的城市”。分散在农地的废墟遗迹成为后世文物学家满足好奇心的地方。直至20世纪末,现在的西安城才再次在体积和人口上,媲美以前的唐长安城。

2017-06-15
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历史抹杀不掉美丽:外国木版画里的中国(图)

历史抹杀不掉美丽:外国木版画里的中国(图)

民国给人的印象中是黑白的,但从Elizabeth Keith(1887-1956)的木版画里,我们却看到了一个彩色的民国。伊丽莎白出生于1887年的苏格兰。她是一位自学成才的画家,擅长水彩画和素描。在她的画笔下,我们看到了民国时生动的风土人情,那些寻常市井,街头百姓,玩耍的儿童,还有写字的先生和时髦女郎。

2017-06-15
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十三世纪的杭州 你能想到的那时都有了(图)

十三世纪的杭州 你能想到的那时都有了(图)

13世纪末,意大利商人马可•波罗来到杭州,曾惊叹展现在他面前的富庶景象,说:跟杭州相比,“他的故乡、当时可能为欧洲城市之冠的威尼斯也不过是一个破旧的村庄”。14世纪上叶,阿拉伯旅行家伊本•拔图塔在见识了杭州的繁盛之后,也说:杭州下面的六个市镇,“每一个都比西方任何城市大”。大约同时代的罗马教皇使者马黎诺里,同样感叹:杭州就是“世界上第一流的、最大的、最富有的、人口最多的、总之是最了不起的城市”。

2017-06-12
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文化和自然遗产日:寻找身边最美非遗(图)

文化和自然遗产日:寻找身边最美非遗(图)

2017年6月10日,是我国第一个“文化和自然遗产日”,也是确定中国文化遗产日以来的第12年。“文艺星青年”带你一起寻找身边最美的非遗,感悟历史的温度,品味时尚与诗意。

2017-06-10
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近代大变局中的“夷夏之辨”:西方列强更像“华夏”?

近代大变局中的“夷夏之辨”:西方列强更像“华夏”?

长期以来,这样一种历史叙述占领着我们的思想市场:中国的近代史开启之际,老大帝国愚昧颟顸,执迷于“夷夏之辨”,以“天朝上国”自居,在西方先进的器物、制度和思想文化面前仍然自以为是,造成了“天朝的崩溃”。这种因过度文化自信导致的“华夏中心主义”大大地阻碍了中国向先进的西方学习,造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。而中国走向现代化的过程,某种意义上便是抛弃原有的以“天下”“夷夏之辨”为核心的传统天下观而融入以民族国家为基础的现代世界体系。然而,这种历史叙述略有过于简单化之嫌,它没有看到“夷夏之辨”在近代史上一度也为中国向西方学习提供了一定的思想资源。

2017-06-10
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文化和自然遗产日谈殷墟:中国考古史上的里程碑

文化和自然遗产日谈殷墟:中国考古史上的里程碑

2017年6月10日,是我国的第一个文化和自然遗产日。祖国的悠久历史与壮丽山河,为今人留下了一笔丰厚的遗产,这既是今天我们建构文化自信的重要资源,也是我们向世界讲述中国故事的重要题材。对于这些珍贵而独特的文化与自然遗产,我们应当予以尊重、保护、了解与研究。

2017-06-05
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“黑石号”中的长沙窑瓷碗:樊家盂子的丝路漂流

“黑石号”中的长沙窑瓷碗:樊家盂子的丝路漂流

曾在丝路上无畏漂流又不幸沉没于印尼勿里洞岛西海域的“黑石号”上有大量长沙窑瓷碗,其中有一件青釉彩书题记瓷碗,在碗心用彩料书写“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”14字。“盂子”是樊家匠人对瓷碗的称谓,沿用至今的“草市石渚”则是长沙窑在唐代为世人所知的名称。“草市石渚”在中晚唐历史文献中多有记载,“黑石号”的发现提供了确切的历史遗存。

2017-06-05
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