康博系列

“新年特大号”到底有多大?民国时期原来这样过元旦

“新年特大号”到底有多大?民国时期原来这样过元旦

公元1911年,辛亥革命后建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历,把公历的1月1日称为“新年”。由于国家的强力推行,到了上个世纪三十年代,元旦这个概念已经深入人心。和今天我们的媒体一样,民国的杂志在每年的一月份也会推出新年专刊。

2017-01-13
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骆宾王的人生“恩仇录”:少年咏鹅才 晚年下落竟成谜

骆宾王的人生“恩仇录”:少年咏鹅才 晚年下落竟成谜

纵观骆宾王一生,可谓少年出众,青年不得志蹉跎苦修,中年失意后归隐,十二年后重出江湖奔波征战,遭重创,最终决一死战,战败后飘摇而去,无迹可寻。如果金庸肯将骆宾王作其小说原型,那必将又是一部引人入胜的“恩仇录”。

2017-01-13
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宫市还是黑市?扒一扒古代宫廷生活运营的那些事

宫市还是黑市?扒一扒古代宫廷生活运营的那些事

司马光在编撰《资治通鉴》之时写入了《朝野佥载》中唐高宗卖马粪的故事。这是为何?古代宫廷生活的运营又是怎么样的呢?这涉及经济史中的一个概念:“宫市”。“宫市”到底是怎样的存在,本文试从一个侧面一窥究竟。

2017-01-13
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纨绔子弟还是心系家国的学霸?原来你是这样的徐志摩

纨绔子弟还是心系家国的学霸?原来你是这样的徐志摩

徐志摩这个学霸是怎样炼成的呢?富裕的家庭环境是志摩成才的助推器,让他可以享有良好的学习资源,接触到大量优秀老师,结交了大批优质的学友。同时,徐志摩天资聪明,刻苦勤奋,求知欲强,乐观豁达,这些共同铸就了他的学霸本色。

2017-01-13
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千古之谜或可解:“五行”说再考源

千古之谜或可解:“五行”说再考源

“五行”说的起源问题似千古之谜,笔者《“五行”说源于天道历数考》曾考“行”字本义、“五行”文献等,提出“五行”本是天道天行的历数概念,并解释了围绕原始天道五行说而分别注入五德等之来历。因版面限制,一些重要论述未及展开,兹再述若干问题。

2017-01-12
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对话裘锡圭:传世文献与出土文献要很好地结合起来

对话裘锡圭:传世文献与出土文献要很好地结合起来

传世文献很重要,有些出土文献不根据传世文献几乎一点读不通,过去已经有很多人讲过了。譬如地下出土的尚有传本的古书,如果本子不好,在很大程度上得根据今本来读。这是说直接可以跟传世古书对读的,还有很多不能直接对上的东西,怎么念通,还得靠有关的传世文献,还有文字、音韵、训诂方面的知识。我们也决不能轻视新资料,一定要新旧结合,而且要尽力结合好。

2017-01-12
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揭秘:张献忠有多壕 巨额财富从何而来?

揭秘:张献忠有多壕 巨额财富从何而来?

民谣真伪,三百年来无从破解。“大西王”的神秘宝藏,到底在何处?到底有多少?随着彭山江口沉银地实物出土,虎钮金印、五十两金锭、金封册陆续出现……张献忠的宝藏之谜,如迷雾愈发散开。四川博物院研究员、四川省文物局文博专家陈志学认为,张献忠一路杀抢,特别对大户人家搜刮抢尽,钱财数量非常惊人。进入成都后,财富更是到达一个峰值。

2017-01-12
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腊月十五到正月十五:我们错过了哪些“年味”?

腊月十五到正月十五:我们错过了哪些“年味”?

二十三祭灶官,二十四扫房子,二十五磨豆腐,二十六去割肉,二十七杀猪鸡,二十八蒸枣花,二十九去打酒,年三十包饺子,大年初一蹶着屁股乱作揖。 其实,“过了腊八就是年”,从农历腊月十五开始,过年正式拉开序幕,到次年的正月十五,过年才接近尾声。

2017-01-12
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“问鼎”背后的上古奇书:《九丘》和九鼎是何关系?

“问鼎”背后的上古奇书:《九丘》和九鼎是何关系?

中华上古典籍,佚失甚多。与地图学相关的典籍,存世者罕见。有些典籍,有其录而未见其影,闻其名而未见其物,《九丘》一书就是如此。尽管尚未见有存世《九丘》,但若可以循着相关蛛丝马迹去探寻中华先祖关于地理的认知、记载,或许会破解更多的地图学之谜。

2017-01-12
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先秦已有“匠人”在 古代中国制造为何长期徘徊不前?

先秦已有“匠人”在  古代中国制造为何长期徘徊不前?

 科举制:国人重文轻工的“指挥棒”“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮”,这是《诗经•淇奥》中的几句,用切磋和琢磨器物

2017-01-11
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