国学大典名家讲坛：张岂之谈文化自信

10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自信的历史纪实与时代意义》，“致敬国学：第二届全球华人国学大典”颁奖盛典系列活动迎来了第二场重磅活动，冒着初冬细雨而来的数百名观众，现场直击了这场思想盛会。

在学界、媒体、公益等各界共同襄赞下，经过四个多月的提名和评选，10月29日晚，备受关注的全球华人国学奖即将在湖南长沙揭晓。而自27日起连续三天的国学盛宴，将把第二届全球华人国学大典推向最高潮，这也是两年来由学界与媒体、公益组织联手打造的规模最大、参与最多元的国学盛宴。

现代中国为什么亟需重建文化自信？重建文化自信的基础是什么？出路又在哪里？10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自信的历史纪实与时代意义》，湖南大学岳麓书院院长肖永明教授担任主持，这是“致敬国学：第二届全球华人国学大典”颁奖盛典系列活动的第二场重磅活动。

汉武帝决定派人出使大月氏，想说服他们一起夹击匈奴。张骞被选中，他的西域之行，以13年的艰苦奋斗为代价，使中原人得到了前所未有的西域之行，同时也使汉王朝的声威传播出去，传播到当时的西亚，一直传到欧洲。由张骞开始的这一中西的通道，后来一直发挥着重要的经济和文化的作用，被人们誉为“丝绸之路”。

打造人类命运共同体与中华优秀传统。这也是值得我们思考的一个问题。我们不能老停留在历史上的儒学。儒学它有很重要的一点，儒学是最关注现实问题的，儒家历代的大师都是如此，我们谈国学，一谈国学，都是pass，都是过去的事情，我们不但要考虑现实，还要考虑到未来，我个人是这样的看法。

张载关学是北宋时期的儒学的一个派别，张载祖上为大梁，后来迁到陕西关中郿县的横渠镇，在这里授徒讲学，所以又称张横渠。他讲了四句话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”学者们从不同的角度，对此有不少的阐释和说明，这有助于人们对四句教的理解，但也有一些论点可以做学术讨论。

周公最早提出了民本论。周公有一句名言“人无于水监，当于民监”，在座的朋友都知道，监察的监，指古代要照一照镜子，周公建议为政者不要用水作镜子，应该以民为监，实时对照、检查自己，反省为政的得失。类似的论点屡见于周人的文献，可见，在据今天三千多年的中国，已经产生了以民为本的思想，比西方的希腊还要早。

我们今天研究国学，主要的目的还是为了我们自己的创新。创新推动我们的文化不断的发展，而且影响到世界各国。如何来创新？这个问题摆在我们的面前，需要很多学者去很好地研究它，然后总结出很多经验。我今天所做的工作，就是在学术界，只是把中国古代的，包括儒学在内的典籍加以梳理。在这个基础上，如何实现创新性的转化，要研究。