暖场之后，国学如何让人亲近？

中华传统文化薪火相承不是轻松的事情，而是非常艰巨的任务，这条路很长，长于我们所预期到的。这个需要仰仗所有有共同追求和目标的同仁，凤凰网愿意把我们平台的资源和优势都拿出来，并且发挥到最好，汇聚大家的力量，在这个事业上尽到我们所能尽到的一点微薄的力量。

弘扬国学就像一场戏，这个戏开场锣鼓把人招起来，场子热一热，红起来了。红起来后接着做什么？我们要干什么？戏要演得精彩，演得精道，要引人入胜，最后达到戏剧宣教的目的或者是娱乐的目的。我觉得我们现在开场锣鼓已经完成了，要跟进，要演好戏。

今天要想重建斯文中国，有一个很重要的任务是“代起儒风”，重新兴起儒家的风范。儒是非常宽泛的观念，换言之，有文化，有修养，有规范，就是一个儒者。今天想弘扬、重建斯文中国，的确还要有“义士”精神。今天有的学者评判中国国学，国学热不热？很热！民间很热，最上的决策者很热，但是中间的环节都不动，需要我们不断去推动。

这两年也接触了不少民间国学传播组织，普遍存在的问题是表面化、形式化、以及消费性、功利化等等。很多国学机构就招几个学生，也打着书院的牌子；很多所谓“书院”教学质量参差不齐，老师也是良莠不齐，甚至有的还有鱼龙混杂的现象。对于民间存在这么多的问题，民间也有自我反思，关键还是我们体制内国学研究者参与这个活动，形成一种良好的互动，可能对我们国学的传播有好处。

我想我们现在要做两个层面的工作。一个是落地层面，就是文化基层。在这个层面一定要坚持儒释道的和合，古代就是这样的，所谓三教合一。另一个是导世层面，即思想层面，也就是传承和发扬儒释道自身的本位价值、基本精神的层面。就其本位来说，儒释道都是道学，是用来教化大众以提升其精神境界和生存状况之教。作为这样的道学，都有其自己不共的文化价值和精神趣求。

孔子说：“文王既殁，文不在兹乎？”又说“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”一个文王，一个天，也就是一个政治，一个信仰，构成斯文的两大核心支撑。重建斯文，也就是要从历史的深度和价值的高度，去思考政治和文化的问题。斯文重建，与中华民族概念的成立存在内部相关性。

儒家在中国发挥作用，首先是以学来养成士君子。如果没有六经之学，没有四书之学，所谓重建斯文就是一句空谈。重建斯文关键要有士君子这个群体，没有士君子这个群体，空有文章不足以化成天下。在今天的教育体系中，尤其是在高等教育体系中承建经学、建立儒学，以培养聪明的人成为士君子，这是重建斯文的关键所在。

我一直把中国文化作为儒释道的整体来探索和研究，因为它们之间没有根本的矛盾。它们的侧重点可能有一些不同，但是它们解决的都是人生大问题。这样一种文化和文明，永远不会过时，尤其是这个时代，显得更加需要。所以弘扬儒释道整体的国学智慧，不仅是中华民族伟大复兴的前提和使命，还是每一个生命本身，每一个人寻找精神家园的必经之路。