炼狱:中国传统文化为何陷入百年困顿

伴随中国现代化转型的坎坷经历,百年来传统文化的命运,时至今日,仍只能算是大落小起。它的未来走向能否如你我所期盼的那样,既润养每一位现代公民的日常,又助推中华文化重建自信呢?经湖南省社科联研究员、《船山学刊》前主编张以文先生授权,凤凰国学特刊载其书稿《袁世凯时代——中国现代化历史进程回顾》之局部,以俟网友同道共同探讨。

更新时间:2016-07-29 06:50:51

精彩选段

尊孔还是批孔:民国初年“躺枪”的孔子

在改造中国社会,探索现代化的道路上,如何客观和理性地对待自己的民族传统和文化渊源,取其精华,去其糟粕,本不是一个错综复杂的难题。但由于政治派别的严重对立,孔子变成了双方政治斗争的武器,一切都走向了极端:要么神化,要么打倒。

07-29 06:45

不惜“信口开河”:意见领袖梁启超为何这般与传统文化过不去

梁启超以数十万字的时论,尖锐地批驳中国文化的劣质性,努力探寻中国“国民的劣根性”,他详尽地罗列出愚昧、苟且、贪鄙、固执、怯懦、迂陋、阴狠、保守、虚伪,眼光短浅、屈从强权、苟安现状、同室操戈以至于“如木偶、如槁木”之类的劣根性。他在《新民说》一文中说“吾观我国民性之缺点,不下十百”。 一言以蔽之,中国就是一个酱缸,一个粪坑,种种劣根性无不加诸国人,从而予以无情的鞭笞。

07-29 06:45

他们这样“黑”自己的国家:传统中国有六大“不行”

从这一时期开始,否定孔孟儒学,否定中国的历史与文化,逐步达到了全面否定中国传统直至否定中国人自身的的程度。在这种时代潮流的冲刷下,人们把传统的一切乃至家庭教育,都视为“政治不正确”。知识精英以能够批判中国传统和嘲弄国人的丑恶为时尚,自由主义派文化精英概括了中国社会的弊端。

07-29 06:45

文化激进主义的尴尬:中国传统文化陷入百年困顿

新文化运动以来,延绵三千年之久的中国传统文化陷入了的百年困顿。竹帛烟销之后,神州茫茫,麦田的守望者仅留下寥寥可数的人群:熊十力、梁漱溟、钱穆、金岳霖、冯友兰、贺麟、张岱年等,在书斋冷寂地伴守着残烛孤灯。人们以儒学的“政治不正确”而将其弃之门外,中国民族文化的传承已奄奄一息。

07-29 06:45

作者专访

激进知识分子对中国的传统文化,中国社会的一切,给予了最彻底的批判,就连为中国治过洪水的大禹,也被批成了一条虫。这应该是人类历史上最空前的文化暴力,它几乎滌荡了中国人残存的自信和最后的尊严,不但是普通的民众,知识精英也大多失去信心。近代以来,知识分子和富有者大举外迁或纷纷将子女送出国门,与此关系莫大。

07-29 06:16

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