写“锄禾日当午”的他一道菜用三百只鸡，还跟兄弟共享家妓

生活，其实就像一部错综复杂的大型伦理悬疑苦情戏。

悬疑是因为——

这个连神都无法驾驭的剧本中。

字里行间全是让人猝不及防的套路和跌宕起伏的转折。

剧情永远任性而狗血，永远扑朔迷离。

你永远也猜不到下一秒是惊喜，还是惊吓。

苦情是因为——

生活不如意，十有八九。

快乐和痛苦永远无法势均力敌。

如果快乐是化妆品——

让你看上去不那么灰头土脸，体面一点。

那痛苦就是不期而至、劈头盖脸的卸妆暴雨。

瞬间让你感受到原形毕露的狼狈。

顺便再让你感个冒。

也就是说，在生活这部剧中——

每一个人都是演员。

每一个人都在扮演着表里不一的自己。

有些人看上去光鲜亮丽，其实只是拼尽全力支撑起来的虚假繁荣。

有些人看上去慈眉善目，其实一肚子损人利己的阴暗想法。

背后捅刀的手法娴熟而利落。

换句话说就是——

没有人会把最真实、最原始的自己，毫无保留地展现光天化日之下。

每个人，都有着不为人知的一面。

比如国学大师季羡林。

按道理来说，他应该是个极具自制力的正经学霸。

然而（感受一下他的日记）——

“妈的，这些混蛋教授……考他娘的什么东西？”

“过午看女子篮球赛……只是去看大腿。”

“今天抄了一天毕业论文，手痛……”

“我只希望，能多日几个女人……”

张口骂娘，目无师长，而且满脑子的黄暴思想。

再说胡适。

摆出一副学霸的架势，信心满满地准备“多下些苦工”——

先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》

将学习计划提上日程后，胡适开始日复一日地——

打牌、打牌……

期间，胡适进行了深刻地自我反省——

胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！

然而并没有什么卵用，依旧是——

打牌、打牌……

要是放在现代，老胡绝对是个沉迷于狼人杀和英雄联盟无法自拔的颓废大学狗。

在历史上，有很多人都存在着不为人知的一面。

比如唐代的诗人，李绅。

当年，李绅和李逢吉来到亳州的郊区面基。

手拉着手（携手）登上了观稼台。

李逢吉决定跟李绅切磋一下装逼技巧。

于是作了一首诗——

何得千里朝野路，累年迁任如登台。

表达了一下自己想要走上人生巅峰的愿望。

李绅一听——

俗！

字里行间全是功利的酸臭！

所以，李绅决定采用一种更接地气的装逼手法——

让艺术回归生活。

通过描绘远处农民热火朝天的劳动场面，来展现自己高尚的品德。

于是，便有了那首人尽皆知的《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

俗话说——

诗言志，歌咏言。

李绅既然能写出如此走心的亲民作品。

那他一定是个体恤民情、关心百姓疾苦的官员吧？

然而并不是……

李绅脱离劳动阶级，成为国家干部后——

渐次豪奢。

在丰富多彩的娱乐项目中迷失了方向。

据野史记载——

李绅同志铺张浪费。

尤其喜欢用花式烧钱的方式来彰显自己的经济实力——

喜欢吃鸡舌，每餐一盘。

要杀掉三百只鸡。

这还是那个高喊着“珍惜粮食、从我做起”的有志青年吗？

这还是那个无比关心“三农”问题的人民公仆吗？

李绅不仅是个喜欢出幺蛾子的傲娇吃货，生活作风也有问题。

有一天，李绅邀请刘禹锡来家中搞基。

为了活跃饭局气氛，让自己的兄弟尽兴。

李绅特地给刘禹锡安排了一位陪酒的扒蒜小妹（家妓）。

刘禹锡“吨吨吨吨”地干了数杯后，有点儿喝大了。

于是大笔一挥，写了一首非常撩人的骚浪艳诗——

《赠李司空妓》

高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠（成语司空见惯的出处）。

翻译过来就是——

《想睡》

哥们儿我已喝醉。

醉了想把姑娘睡。

眼里都是大长腿，

只求今晚能双归。

十分露骨地表达了自己的原始欲望。

李绅是个“独乐乐不如众乐乐”的奇男子。

十分大方地把这个自己长期使用的家妓，当作培养友谊的工具送给了刘禹锡。

更让人三观尽碎的是，李绅这个人非常粗暴，一点儿也不亲民。

尤其瞧不起信奉佛教的和尚，动不动就对他们拳打脚踢。

李绅曾叫嚣——

和尚，我可以见。

但是他们要老老实实回答我的问题。

答上来还好，答不上来直接弄死。

有一回，有一个和尚找上了李绅，准备给他来一场关于因果轮回的知识讲座。

李绅就问——

阿师从何处来？

哥们儿你哪混的啊？

众所周知，大部分和尚都有一种名为“打机锋”的交流障碍。

换句话说就是——

喜欢装逼。

和尚：

贫僧从来处来。

贫僧从东土大唐……不对，贫僧从来的地方而来。

李绅一听，当场就急了——

不会好好说话是不是？

滚你马勒戈壁吧！

《云溪友议》中记载了不少李绅的黑历史。

李绅在发迹之前，经常跟一个叫李元将的人厮混。

每次见到李元将，李绅都会热情洋溢地叫上一声——

叔叔。

后来，李绅成为了身居要职的政界大佬。

李元将为了讨好李绅，决定主动降低辈分——

先是叫绅哥，然后又叫李叔。

然而李绅都不太满意。

李元将实在没办法了，只好自称“孙子”。

李绅这才勉为其难地收下了这个毛遂自荐的便宜孙子。

还有一个姓崔的巡官，跟李绅同一年参加了高考，也算有点儿交情。

有一次，小崔专门去拜访李绅。

结果刚在宾馆住下，就发生了意外——

小崔的家仆跟当地市民发生了斗殴。

李绅听说这件事儿后，竟然要把参与斗殴的人都处以极刑。

还把小崔给抓来了，劈头盖脸地一顿数落——

你到了我的地盘，竟然不来拜访我。

有点儿太不给面子了吧。

于是，把小崔绑了起来，打了二十大板。

李绅不仅怼起旧相识来毫不留情。

对治下的百姓也比较残暴。

比如滴水成冰的大冬天，李绅竟然要求老百姓下水捉文蛤。

只是为了给皇帝进贡。

当李绅的管辖地域发生蝗灾时，李绅非常欠揍地上奏朝廷——

这批蝗虫善良、有爱、非常懂事儿。

只是路过而已，并没有伤害禾苗。

跟杨国忠的“天虽雨，不伤禾”是如出一辙的不要脸。

因为李绅种种缺德的政策——

很多老百姓表示，惹不起还躲不起吗？

纷纷外出逃难。

有工作人员跟李绅报告：

大人，你的农民要跑光了。

李绅非常淡定——

你见过麦子吗？

饱满的麦粒总是在下面，随风而逝的都是糟糠。

只有留下的，才是意志坚定的好同志啊。

冷酷、无情、不负责任。

而在李绅的日记中，则完全是另一幅“伟光正”的场景——

父老男女数万携壶觞至江津相送。

我想要的是“深藏功与名”的低调。

但是老百姓不同意啊，自发组织了数万人的欢送队伍。

我能怎么办，当然是选择接受啊。

李绅一生中最大的污点，要数是他晚年时经手的“吴湘案”。

当时，已经七十多岁的李绅接到实名举报。

说江都刑警队大队长（县尉）吴湘贪污腐败，强娶民女。

李绅一听——

啥也别说了，直接弄死吧。

于是把吴湘判处死刑，并丢进了大牢。

结案报告上交到朝廷后，有人觉得这个案子处理得太草率了。

于是，朝廷派出巡视组去江都调查此案。

巡视组组长崔元藻调查后，发现吴湘虽然有贪污行为，但是涉案金额比较小。

至于强抢民女，更是被人泼了“无中生有”的脏水。

也就是说，吴湘罪不至死。

但李绅还是一意孤行，干掉了吴湘。

李绅之所以这样做，是因为他热衷于党争。

是李（李德裕）党的中坚力量。

当年，吴湘的叔父吴武陵曾经得罪过李德裕的老爸李吉甫。

所以，李绅弄死了吴湘。

借此来讨好自己的老大李德裕。

两年后，“吴湘案”得到平反。

已经死去的李绅仍然没有逃过法律的制裁——

削绅三官，子孙不得仕。

爵位被夺，子孙被剥夺政治权利终身。

也许，李绅在创作《悯农》的时候。

真的是个一心想为百姓谋福利的有志青年。

只是后来——

权柄在握的优越生活，腐蚀了他的斗志。

肆虐官场的不良风气，扼杀了他最初的梦想。

所以，李绅把“兼济天下”的初心抛诸脑后.....

一点一点变成了这幅德行。

我们在生活中，也会遇到各种足以让人迷失自我的诱惑。

也会不可避免地受到周遭环境的影响。

这个时候，我们千万要坚守自己的初心。

不要让自己随波逐流和放纵中，变得面目全非。