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图文直播:刘强开讲“《论语》与夫子之道’”

论语

本次讲座刘强先生主要讲述内容:通过梳理和解析《论语》中重要篇章,探讨古代师生关系,以及孔子的教育理念;从《论语》中领会孔子思想以及儒家宣扬的为人处世之道。重点讲述夫子之道的八个方面。

安家瑶:考古与盗墓有本质区别 收藏是文化不是聚财

安家瑶

在吃不饱的年代,考古学对于公众来说是高不可及的,是学者们的事,与老百姓没有什么关系。而在考古与文物越来越受关注的当下,我们尤其要树立为了未来而保护过去的理念。

比西方晚几千年 中国古代石刻如何受到外来文化影响?

石刻

中国石刻产生得比较晚、发展得也比较慢,这种情况可能跟石材在中国建筑中出现得较晚,而且一直不占重要地位有关系。或许跟中国古文明中心——也就是夏商周三代——处在河谷平原地区有关,大型石材的开采、运输、加工,都很不方便。

专访林安梧:读经运动需要被提醒 但别带杀伐之气

读经

读经是必要的,但是读多读少其实也是因人而异。读经是有好处的,但是怎么样读法,我觉得应该要持多元的态度,包容差异。王财贵对于读经的提法,只是其中一种方式。那不读经也可以吗?当然可以,不读经一样可以堂堂正正为人。

住上学区房娃就能成大器?孟母三迁之后才是关键

孟母三迁

尾随孟子在哲学中跟复杂的政治进行博弈,不是一件轻松的事。如果累了,且让我们朝着长眠于马鞍山下的孟母遥寄思念,在遥遥的祭奠里,在母亲与哲学那个深层隐喻里,追寻身为人子、俗为世人的我们的真正的心灵故乡。

异军突起火爆网络 这些传统文化节目你刷了多少遍?

全球华人国学大典

“全球华人国学传播奖”评选的网络投票正式启动。其中年度卓越传播大奖图书类,有六部不同类型的作品入围。这里面既有轻松诙谐的国学漫画,也有集多位知名学者之力修撰的通史著作。它们中哪一部才是你心中最具传播力的国学图书?

当儒家的“义”遇到“利” 墨家来了

墨家与儒家的隐显并列,宛如中国龙身上具有不同来源的部位,本来“风马牛不相及”,只是因为同处一个整体,且各具功能,才相辅相成于龙的外形与神功,儒墨关系亦可作如是观。

道士为啥都爱背一把剑?

道士为啥都爱背一把剑?

道士是出家人,天天背一把凶器干什么?为何用剑不用刀?

唐太宗用南瓜换二十年命

唐太宗用南瓜换二十年命

唐太宗游地府一趟 为啥能用两个南瓜换二十年阳寿?

河图洛书究竟是怎么回事

河图洛书究竟是怎么回事

“河出图,洛出书”,它到底是传说还是有依据?

古代巫术对女人的怕与爱

古代巫术对女人的怕与爱

巫术与古代女性有关的地方,几乎与媚术有关。

破碎与聚合的生命力

“破碎与聚合:青州龙兴寺古代佛教造像”展在中央美术学院美术馆举办,展出古代佛教造像约50件,既有较为完好的造像精品又有部分残破的造像

盘踞在瓷器上的龙

传说中的龙,兴云降雨,乃万兽之首,亦为王朝统治者的象征。就连帝王之家所用的陶瓷,也以龙纹为饰。龙盘踞在瓷器上又是什么样子?

清式家具:美人座下繁花

“满族人的、皇帝的审美观导致了清式家具。”这种论断缺乏依据和基本的论证。清式家具哪里而来,天下掉下来个林妹妹?

古人玩的弹弓不是你想的模样

古人玩的弹弓不是你想的模样

“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓的“记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?

湖南大学岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。

随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。

自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。

 

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