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专访朱汉民:从传统走向未来 中国当代书院能做什么?

书院

尽管受清末教育改制的影响,散布于全国各地的数千家书院日渐式微,民间书院独立办学的传统也因此中断近百年,但随着传统文化的回归,各种形式的现代书院如雨后笋出,古老的书院,也从沉寂遗迹中获得了生发新芽的各种可能。

评论:我们的苏东坡 需要外国人来“背书”吗?

苏东坡

我们喜欢了苏东坡一千年,是因为在他身上体现了一种中国人的“理想的人格”。这种理想的人格并不体现在苏东坡诗人、艺术家、美食家、工程师、时装设计师、政府高官的“全能标签”上,这些标签东坡先生自己会嗤之以鼻,统统不要的。

神权古国三星堆 盛极一时的文明为何突然消失?

三星堆

从一个考古遗址里读到一个失落的文明,是最令考古工作者快意的事之一。无疑,三星堆就是这样的遗址。它的发现被称之为“沉睡数千年,一醒惊天下”。作为先秦时期长江流域最大的中心聚落,它聚焦着无数考古人的目光。

狂怪郁结郑板桥:表面颓废派 骨里清教徒?(图)

印鉴

“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难”。他清醒地守护纯洁的心性而不致迷失在世俗纷扰中,愁惨的经历与乐天的性情使他具有足以洞悉人生本相的幽默,足以存活自己的精明,足以作逍遥游的智慧。

王蒙:旧邦维新的文化自信

文化自信

文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。这意味着我们需要更深层次的“心理建设”,需要更加清楚地认知我们的文化对人民幸福、社会进步、国家富强的重要价值。

这些《论语》名言 更重要的其实是后半句

论语

我们熟知的《论语》中的几句名言其实都是有后半句的!你真的背对了吗?岳麓君在此总结了几个被大家忽略的句子,快来测试一下吧!

周敦颐

周敦颐诞辰千年 中韩学者对话濂溪

时值周敦颐诞辰一千周年,周秋光、张京华、王立新、田炳郁等中韩学者精彩对话。

精品手札

傲气唐伯虎遭弊案牵连 同乡友人写帖见真情(图)

吴宽的这件书札又称《乞情帖》,是吴宽为受科场弊案牵连的同乡友人唐寅向同僚乞情,请其通融照顾的信札。曾经吴湖帆收藏,定名为《唐寅乞情帖》,上有“吴湖帆珍藏印”“梅景书屋秘笈”等收藏章六枚。

汤一介谈北魏道教领袖寇谦之

寇谦之为道教建立比较完整的教规教仪,并不是说在他以前道教就没有教规教仪,而是说在这以前道教的教规教仪不如寇谦之所建立的那么完整。

史上最高级别志怪作家

史上最高级别志怪作家

历史上真实的曹丕其实是一个“才秀藻朗,如玉之莹”的人物。

人鱼在现实中可寻吗?

人鱼在现实中可寻吗?

美好的故事往往能够得以流传,而承载着故事的现实本身,并不一定永恒存在。

“伥”到底是个什么鬼?

“伥”到底是个什么鬼?

“伥”是行为方式最复杂的鬼怪之一。

关羽为何事抱憾至死?

关羽为何事抱憾至死?

得到解脱的关羽,为什么还要去向吕蒙索命呢?

山海经里的怪物是真的?

山海经里的怪物是真的?

把不同时间的祖先置于同一空间之中,就成了神话的世界。

名家收藏罕见红丝古砚 背面题有乾隆诗

知名学者唐翼明收藏一块珍贵红丝砚,背面为乾隆御撰红丝鹦鹉砚题铭,署“韩俊书”。是否乾隆原物尚待确定。

你是买藏品还是买故事?

在愈发显得群众容易触及的古玩行业中,不少玩家容易被其包装出来的故事感动,通过故事来判定真伪,显然这是不可取的。

明代赏石的流行时尚(图)

明代谢环的绢本设色《杏园雅集图》手卷是指引了后世绘画中文人雅集场景的典型性描写,在中国赏石文化史上也具有重要的意义。

古人玩的弹弓不是你想的模样

古人玩的弹弓不是你想的模样

“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓的“记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?

湖南大学岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。

随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。

自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。

 

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