【汤一介当代学人讲座·第四讲】 “经师易遇 人师难求——张岱年先生的思想与境界”即将开讲

由中国文化书院、北京大学哲学系联合举办的“汤一介当代学人讲座” 第四讲“经师易遇 人师难求 ——张岱年先生的思想与境界”将于4月24日下午2点在北京大学开讲，为纪念我国著名哲学家、哲学史家、国学大师、北京大学哲学系教授张岱年先生诞辰115周年，逝世20周年。

本次讲座的主讲人是北京大学哲学系教授，《儒藏》“精华编”执行总编纂，中国文化书院理事、创院导师李中华先生；评议人是北京大学哲学系教授，《儒藏》“精华编”执行总编纂，中国文化书院理事、创院导师魏常海先生；致辞人是北京大学哲学系宗教学系教授、哲学系宗教学系主任程乐松先生；主持人是中国文化书院院长陈越光先生。

张岱年先生曾在战火纷飞中谋求学术救国，在时代变迁中坚持直道而行，在改革开放后继续探索文化出路，他“刚毅木讷近仁”“自强不息”“厚德载物”的人格形象至今仍清晰地留在人们的记忆中，他向世人展示了士人的气节与风骨，堪称学界的典范。 在正式开讲之前，我们先一同回顾张先生的哲学思想、他深沉的人格魅力以及他对中国文化书院的付出，以此来了解这位当代中国哲学史界的泰斗级别人物。

1996年张岱年先生在寓所书房

01 毕生追求哲学研究的大先生

张岱年先生(1909年-2004年)，1933年毕业于北京师范大学教育系，在他95年的人生里，始终致力于中国哲学史的沉思与哲学理论的探索，坚持对民族文化复兴道路的追求，为中华民族伟大复兴作出了重大贡献。先生一生笔耕不辍，著作、论文丰硕，多达400万字，为后人留下了深厚的学术遗产。先生曾将自己的学术研究分为三个方面：一是中国哲学史的研究；二是哲学理论的研究；三是关于文化问题的研究，提出“综合创新说”。

关于哲学史研究方面，他曾以一部《中国哲学大纲》奠定其中国现代哲学家、哲学史家的学术地位。该书与以往以人物为纲的中国哲学史不同，是以论述概念、范畴、问题来表现中国哲学的理论体系，该书首次提出了自宋至清的哲学思想主要有三个潮流，即理学、心学和气学，其中气学的思潮为张先生首提。这三个主要潮流的说法是张先生的创见，后成为中国哲学史研究的共识，影响深远。该书也曾得到了冯友兰先生的高度评价。如今，《中国哲学大纲》依然以一部研究中国哲学的佳作成为必读著作，大陆再版后，台湾、日本等地也多次出版印刷。

20世纪80年代张岱年先生（右）与冯友兰先生

在哲学理论问题方面，张先生始终坚持唯物主义，试图将现代唯物论与逻辑分析方法及中国哲学的精粹思想结合起来，他既反对“全盘西化”论，又反对“儒学复兴（发扬国粹）”论，主张综合中西文化之长，创造中国的新文化。在抗战期间闭户读书的张先生完成了《哲学思维论》《知识论》《事理论》《品德论》《天人简论》，这构成了张岱年先生哲学思想达到成熟阶段的“天人五论”，并创造了一个通贯古今，融汇中西的新的唯物体系——“分析的辩证唯物论”，成为实现中国古典唯物论向现代唯物论转化的一个重大成果。

关于文化问题的研究，张先生一贯强调用辩证方法来分析文化，他的“文化综合创新论”，有两层含义，一是中西文化之综合，重要的是在马克思主义基本原理的指导下吸取、学习西方的科学成就及其与科学发展有密切联系的哲学思想。二是中国固有文化中不同学派的综合，其核心是马克思主义理论与中国文化的优秀传统的结合。他在20世纪30年代时就提出的这个观点，经历了历史风雨的严峻考验，至今仍放射出真理的光辉。

80年代后，张先生撰写了几十万字的论文和论著，重点研究了中国哲学范畴史、中国伦理思想史、先秦诸子之学、宋明理学。在1987年张先生出版的《文化与哲学》，集中提出并探讨了中西文化异同、中国文化发展的基本规律、关于文化系统的分析、民族精神以及文化的综合创新等课题，其后，他发表了一系列论文，对中国文化的性质、前途、追求和基本精神做了深入的思考，都取得了重要成果。这些重要成果凝聚了张先生对哲学永无止境的追求以及挚爱。

张先生自己说：“我一直认为，人生最大的意义就在于追求真理，追求真、善、美。我觉得，哲学能帮助人达到这一目的，所以我不惜花费毕生心血搞哲学研究。”

02 诲人不倦、关注后学的师者

张先生不仅在学术研究方面有如此高的造诣和建树，他最为人称道的则是对后辈热心的指点和无私的帮助。他先后担任清华大学、北京大学等高校哲学系教授，从事教育和科学研究工作长达70年。他是享受国家一级教授待遇的中国哲学史专业第一位博士生导师，为祖国培养出一代又一代的有用之才，成为一代学人的楷模。冯友兰先生曾评价说：“张先生治学之道为‘修辞立其诚’；立身之道为‘直道而行’，此其大略也。”

1981年6月，参加哲学系七八届研究生毕业典礼，前排左六为张岱年先生，左七为冯友兰先生，右六为周辅成先生，右五为齐良骥先生，右二为汤一介先生，左五为邓艾民先生

张岱年先生曾指导了五位博士，十几位硕士，可谓桃李满天下。回忆起张先生上课的场景，北京大学哲学系李中华教授回忆道：”在一个教室里，他的声音也不是很大，应该是比较吃力的，有时候吃力有反应了，他就拿出那个药吃了，和他心脏有关系，但他从来没有抱怨，也没有厌倦。都是非常认真地讲每一节课。认真地去备课。”

20世纪90年代，在香山饭店参加学术会议，张岱年先生（中），李中华先生（右一）

与哲学系同仁共游北海九龙壁。自左至右：许抗生先生、王守常先生、楼宇烈先生、张岱年先生、邓艾民先生、魏常海先生

北京大学哲学系魏常海教授也表达过自己对于张先生的感情：“（张岱年）是我在北大哲学系最尊敬、最感到亲切、最亲近的老先生。”

03 投身中国文化书院建设之中

改革开放后，古稀之年的张岱年先生更加惜时如金，以更高的热情投入到工作之中。先生除了进行学术研究及教学工作之外，还担任一些学术研究组织的领导职务，他曾兼任中国哲学史学会会长、中华孔子研究会名誉会长等。在中国文化书院筹备时，即获张先生的支持与参与，书院的筹委会成立会就是张先生主持的。

书院1984年成立后，张先生为院务委员会委员、学术委员会主席、首批导师之一。1988年1月10日，宣布增设张岱年先生为中国文化书院名誉院长，张先生曾在书院的会议上特别指出:“追溯中国文化四五千年的文化历史是大有精华之处的，传统文化也有流弊之处。要弘扬中国文化，当前，任务很重，中年人任务很重，老年人也不轻。任务是艰巨的，又是光荣的。我们一定要坚持真理，不能随风转，又要对整个学术有比较精深的了解，才能促进中国文化的现代化。”张先生对书院的工作和活动，历来都是有求必应，有请必到。他为书院初创时期所做出的贡献，至今仍令书院同仁不能忘怀。

1987年书院的高级培训班。前排右起：张岱年先生、梁漱溟先生、汤一介先生

1987年书院会议。前排左起汤一介先生、梁漱溟先生、张岱年先生、任继愈先生、阴法鲁先生

1988 年张岱年先生在书院雅聚上的题字

1988年书院雅聚，张岱年先生与著名历史学家周谷城先生（右）

1989年参加纪念五四运动七十周年座谈会。左一为王守常先生，左三起陈方正先生、张岱年先生、林毓生先生、李中华先生

1999年3月4日，祝贺张岱年先生90寿辰祝寿会上，贾亦斌先生（左二）向张先生（左一）祝寿，右为季羡林先生

张岱年先生自始至终都保持着对中华文化坚定的信念，怀揣着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感，诠释着“自强不息”“厚德载物”的中国民族精神。季羡林先生曾这样评价张先生：“独对张岱年的为人，则心仪已久。他奖掖后学，爱护学生，极有正义感，对任何人都不阿谀奉承，凛然一身正气，又决不装腔作势，总是平等对人。”无论治学还是做人，张岱年先生堪称为真正的大师。

张岱年先生把“自强不息”“厚德载物”作为中国文化的基本精神，同时也作为自己的立身原则来践行。每每有人求字，他都题赠这段话。

参考文章及图片来源

1. 张尊超、刘黄：《哲人的脚印——画说张岱年（精）》

2. 陈越光：《八十年代的中国文化书院》

3. 张岱年：《张岱年自传》

4. 季羡林：《记张岱年先生》

5. 北京师范大学乐育书院公众号：《“直道而行”的国学大师——张岱年》

6. 北大哲学系学生会公众号：《直道而行，自强不息——记哲学系张岱年教授》

7. 清风北京公众号：《党史中的清廉故事 | 张岱年：凛然正气 直道而行》

本文转自“中国文化书院”公众号