俗话说，凡事就怕比较，都不需要太多语言，一眼就能看出区别。今天，萃花也试着比较的两位艺术家，他们同生活在16世纪，彼此一生没有任何交集，他们的绘画有什么特点呢？先看看两位艺术家的资料卡：

接下来是两位的风俗画代表作：

仇英 《南都繁会图》

中国的仇英，是个十足的勤奋派，没有文化没关系，看得多临摹得多，照样可以名留青史。可能有人眼熟过仇英版《清明上河图》，那今天拿来比较的这幅《南都繁会图》，它别称是“南京本土《清明上河图》”，真实反映了南京市井的景象。

明 仇英 《南都繁会图》 中国历史博物馆藏

图中描绘绘“南市街”、“北市街”，就是南京现在的雨花路、东西干长巷，其热闹繁华程度不亚于今天的新街口。在城乡结合部，有人忙着给稻谷脱粒：▼

临近市区，就是挂着“牛行”、“猪行”、“羊行”等招牌家禽、家畜市场。▼

批发街永远是人头攒动的地方，“东西两洋货物俱全”、“立记川广杂货”、“兑换金珠”、“名茶发客”……猪猪女孩的包邮区大概就像这样。▼

包邮区就是不一样，连老大爷都享受到了西学东渐的福音，戴上眼镜是不是更酷了？▼

踩高跷的队伍从街头到结尾，人挤人真的不怕踩踏事件？▼

类似这样的细节还有很多，点到即止，漆匠出身的仇英，一生都在画画。

仇英工笔重彩代表作《汉宫春晓图》

他自知不如其他画家有文化，所以更谦逊勤奋，只要是长处就会学习，画青绿山水，画工笔重彩，画山水，画仕女。

仇英青绿山水代表作 《桃源图卷》 局部

工笔写意相结合，又丝毫不失文气，仇英无疑是做得最好的一个人。

彼得·勃鲁盖尔 《尼德兰箴言》

远在大洋彼岸的波兰画家勃鲁盖尔，擅长描绘尼德兰的民间风貌和习俗、乡间的宴会和质朴的农村生活，因此，许多人称他为农民画家。在《尼德兰箴言》中，勃鲁盖尔将谚语融入尼德兰人生活，整个场景幽默风趣又极具生活气息。

勃鲁盖尔 《尼德兰箴言》

你以为他是要歌颂荷兰谚语文化？赞扬劳动人民有智慧？NO NO NO！恰恰相反！！！画里的谚语都是在说人类有多蠢，他还担心说一两个谚语不具有说服力，一口气画了126个谚语在画里！挑了几个大家来感受这一万点伤害。人类有哪些愚蠢的行为？贪心，耍心机，往往得不偿失，最后吃亏的是自己。▼

看别人成功了也跑去干，都不看清自己有啥资源……▼

给不讲道理的人讲道理，对婚姻不忠诚。▼

失去了才开始后悔▼

明知不可能也要去做▼

再往下罗列大概心脏要受不了了……勃鲁盖尔的艺术继承了尼德兰的传统，他惯用“乡村赶集”式全景构图安排角色。

勃鲁盖尔全景式构图作品 《孩子们的游戏》

人物形象朴拙，手法简括，这些特点都和仇英不谋而合。

勃鲁盖尔 《伯利恒的户口调查》

勃鲁盖尔的作品多是社会情绪的反映，是因为他生活的时代，爆发了革命斗争，往往这个时候，艺术家不可能直抒胸臆，要借助农民生活来抒发自己的情感。这样一个幽默、接地气的农民画家和仇英放在一起会有什么火花呢？

美国艺术史学者高居翰曾说，仇英的技巧高明到能让各种风格重现，如果让他研究一些文艺复兴时代的肖像，给他所需的用具以及一两天的时间，他可以画出一幅合格的肖像油画。脑补了仇英画《中国谚语》，场面很壮观！虽然我啥也不会画，但也跟着骄傲起来了是怎么回事？

所有我们能感受到的艺术差异，不存在高下，都是合理的，艺术因为它的多样性而有趣。

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