1200年前，这个禅师为何挥刀斩猫？

话说1200多年前，长江南岸的一个禅院出了一件大事，一位德高望重的大禅师竟然斩杀了一只可爱的猫。佛门戒律，不杀生可是排第一位的。这件事情在禅门闹得沸沸扬扬，至今人们还在传说。

当时的情形是这样的：

池州南泉禅院东堂和西堂的僧人为了一只猫发生了争执，各不相让，都说猫是自己的。问题一发不可收拾，谁也解决不了，最后事情闹到方丈普愿禅师这里。普愿禅师可是个大宗匠，一手把猫夺过来，又顺手拿起一把锋利的刀，大喝道：“你们都说猫是自己的，讲个道理来，说对了拿猫回去，说不对，我把猫给斩了！”众人竟然目瞪口呆，无言以对。普愿禅师手起刀落，将猫斩为两段。一场争斗因猫的毙命而结束，但人们因此而产生的心理斗争才刚刚开始。当天晚上，赵州从谂禅师从外地回来，普愿禅师将白天发生的事告诉他，并问他，如果当时他在场，会如何应对？赵州从谂禅师没有回答，只是脱下草鞋顶在头上走了出去。普愿禅师高兴地说，如果你白天在场就好了，猫儿就不必斩了。

南泉禅院遗址上的农家小屋。摄于2002年。

这个公案禅宗史上称为“南泉斩猫”，在公案禅流行的历史长河中，禅师们总是不断的参究，拈颂之风长盛不衰。在《禅宗颂古联珠通集》一书中，收录了大量的关于这个公案的偈颂，今列举如下：

两堂上座未开盲，猫儿各有我须争。

一刀两段南泉手，草鞋留着后人行。

                        ——汾阳昭禅师

两堂俱是杜禅和，拨动烟尘不奈何。

赖得南泉能举令，一刀两段任偏颇。

                        ——雪窦显禅师

公案圆来问赵州，长安城里任闲游。

草鞋头戴无人会，归到家山便即休。

                        ——雪窦显禅师

手把狸奴定死生，禅人空使口相争。

赵州救得成何事，恰似天明打五更。

                        ——佛印元禅师

提起两堂应尽见，拈刀要取活狸奴。

可怜皮下皆无血，直得横尸满道途。

                         ——白云端禅师

狸奴夜静自舒张，引手过头露爪长。

王老室中巡逻了，狼忙走出恐天光。

                         ——白云端禅师

雪刃含光射斗牛，不唯天地鬼神愁。

命根落在南泉手，直下看看两段休。

                         ——保宁勇禅师

南泉普愿禅师铜像，2014年铸。

狸奴头上角重生，王老门前独夜行。

天晓不知何处去，楚山无限谩峥嵘。

                        ——保宁勇禅师

一刀两段南泉令，当头高着赵州关。

劈面若无宗正眼，又随流水落人间。

                        ——照觉总禅师

狼烟起处看兵机，不是将军孰辨伊。

两段一刀垓下令，威风千古霸雄基。

                       ——圆通仙禅师

当机不荐眼如痴，岂辨锋芒未露时。

日暮草鞋头戴去，暗中拊掌笑嘻嘻。

                     ——成枯木禅师

作者纵横斩万机，赵州头戴草鞋时。

当台宝鉴无私烛，离匣金刀岂乱挥。

                    ——罗汉南禅师

伯牙之弦，鸾胶可续。

调古风淳，霜月可掬。

南泉南泉，龙象继躅。

               ——佛心才禅师

草鞋头戴与谁论，四海无风浪自平。

解道曲终人不见，江头嬴得数峰青。

                   ——佛心才禅师

五色狸奴尽力争，及乎按剑总生盲。

分身两处重相为，直得悲风动地生。

                    ——龙门远禅师

安国安家不在兵，鲁连一箭亦多情。

三千剑客今何在，独许将军建太平。

                     ——龙门远禅师

要得狸奴觌面酬，浑如钳口锁咽喉。

一刀两段从公断，直得悲风动地愁。

                     ——佛灯珣禅师

堂前饭店重新贩，屋里扬州胜外求。

头戴草鞋高跨步，晚春江景也风流。

                     ——佛灯珣禅师

斩了猫儿问谂师，草鞋头戴自知时。

两堂不是无言对，只要全提向上机。

                     ——疏山如禅师

南泉提起为诸人，自是诸人眼不亲。

付与赵州呈好手，拈来觌面便翻身。

                    ——楚安方禅师

捕鼠有功人竞爱，霜刀挥处罢相争。

太平本是将军致，不许将军见太平。

                      ——石巩明禅师

缩水酒越浓，负心人越穷。

铁刚刀自利，不用苦磨砻。

草鞋头戴今何在，我见牵来劈面舂。

                                 ——阐提照禅师

石里藏金谁辨别，游人但见藓痕斑。

却被石人窥得破，铁船载入洞庭山。

                      ——雪窦宗禅师

放去若雷奔，收来如掣电。

不识李将军，徒学穿杨箭。

                    ——南堂兴禅师

赵州牙如剑树，南泉口似血盆。

两个无孔铁槌，打就一合乾坤。

释迦老子不会，问取弥勒世尊。

                     ——南堂兴禅师

手握乾坤杀活机，纵横施设在临时。

满堂兔马非龙象，大用堂堂总不知。

                   ——胡文定公安国

南泉提起下刀诛，六臂修罗救得无。

设使两堂俱道得，也应流血满街衢。

                  ——广德光孝慜禅师

提起分明斩处亲，落花飞絮扑行人。

头戴草鞋出门去，四月圆荷叶叶新。

                      ——檇李楶禅师

青蛇提起血腥臊，几个男儿有胆毛。

直下血流犹未觉，举头还见铁山高。

                   ——简堂机禅师

南泉一刀斩了，赵州戴履摩挲。

虽然子承父业，满地老鼠奈何。

                  ——典牛游禅师

当日临崖看浒眼，至今观水忆南泉。

赵州头戴草鞋去，渔翁腰带好牵船。

                       ——龙牙言禅师

克己堂前开饭店，股肱屋里贩扬州。

头戴草鞋呈丑拙，凑成一段好风流。

                       ——或庵体禅师

手按吹毛岂易为，两堂要活死猫儿。

赵州上树安身法，多少傍人眼搭眵。

                        ——别峰印禅师

南泉挥剑斩猫儿，杀活唯凭作者知。

权柄一朝如在手，分明看取令行时。

                         ——尼无著总

草鞋头戴有譊讹，诸老机锋会得么。

道泰不传天子令，时清休唱太平歌。

一刀两段绝譊讹，天下禅和不奈何。

头戴草鞋重漏泄，知恩者少负恩多。

                              ——木庵永禅师

赵州若在，倒行此令。夺却刀子，南泉乞命。

                            ——无门开禅师

尽力提持只一刀，狸奴从此脱皮毛。

血流满地成狼籍，暗为春风染小桃。

                     ——无凖范禅师

一刀成两段，释得二僧争。

草鞋头戴出，猫儿无再生。

               ——横川珙禅师

每一座禅院，都是一所大学。与现代大学不同的是，禅院的重点不在知识的传授，而在参禅悟道。明心见性，正是禅宗修学的核心。南泉斩猫，并不只是在处理一件寺院内部的纠纷，而是一场精彩的教学。当众僧执着于猫的时候，已然妄念丛生，充斥内心，与自我本心本性南辕北辙，何止千里万里。南泉普愿禅师斩的正是众生的妄念与执着！

今天，外界事物对我们的迷惑绝不亚于唐时，各种妄念与执着也成倍增长，自我迷失越来越严重了，今天的南泉禅师又在哪里呢？