为何人人赞美宋瓷 却买着粉彩瓷？

斋堂款的瓷器较多特别是盖碗。

故宫传世品中有“睿邸退思堂制”款粉彩桃花彩菊花蝈蝈盖碗。

这些盖碗的盖钮为环形抓钮，在钮的中心及外底心均用红彩书写款识。

还有的在钮中心用红彩书写所绘纹饰的花名，如“四月牡丹”、“九月菊花”。

这类盖碗所绘画都很精细，给使用者在品茗时增加了不少情趣。

这种盖碗也有“慎德堂制”款的，还加以金彩纹饰，可见此类碗的珍贵。

清道光慎德堂制款粉彩梅花纹盖碗-北京故宫

道光粉彩的款识也别具风格。

青花或红彩篆书者行笔圆润流畅，紧凑。楷书多为斋堂款，用侧锋书写，笔力刚柔相济，红彩浓艳匀净，难以仿制。

还有一种红彩满文款的粉彩瓷器，器里外均画粉彩纹饰，

外壁粉彩绘七珍，加饰青花和金彩，底部红彩方框内书满文款。

这种满文方式款的碗、盘分大、中、小型，

据香港关善明先生考证，是为道光帝的一个女儿出嫁给蒙古王子时所烧。

文物拍卖会上偶见有此种传世品。

清道光慎德堂制款粉彩赛龙凤舟图盘-北京故宫

咸丰粉彩

咸丰一朝时间短，又处于战乱之中，御窑断断续续地烧造。

官窑粉彩在社会上难以见到。

以故宫藏品为例，几乎与道光粉彩相混淆，

说明在制作技术上还保持在道光时的水平上，

咸丰粉彩瓷器的纹饰喜用博古纹，

传世品中有博古纹瓶、博古纹盘、开光博古纹碗。

清咸丰绿地粉彩开光花鸟纹方瓶-北京故宫藏

其时代特征是彩色地釉不匀净，有深有浅，器底松石绿釉及白釉呈波浪状。

人物头部的绘画方法也很特殊，上窄下宽，大鼻头，很有特色。

款识书写仍用侧锋，字体工整清秀也出现过个别的室名款。

同治、光绪粉彩

同治以后景德镇瓷业的工艺水平明显下降，

现存官窑粉彩瓷器，大部分是御窑厂专门为皇帝和慈禧太后所烧制的餐具和陈设瓷。

据史料记载，同治七年皇帝大婚，

由江西巡抚景福负责烧造“大婚礼造器”达七千余件;

同治九年为慈禧烧造一批陈设体和殿的“体和殿”款瓷器;

光绪时为慈禧寿辰又烧制了数以万计的色地粉彩瓷器。

清同治粉彩大雅斋款盖盒，台北故宫

这些宫廷用瓷，装饰风格基本相同，除了少量用冷色地外，大都以浓重的暖色做地，

如大红、大绿、明绿、明黄、藕荷等色地，

绘寓意万寿喜庆的花鸟、花卉纹饰，题材丰富，

同治皇帝大婚粉彩餐具以明黄为地，

绘红蝠金团寿、五蝠捧寿、蝴蝶双喜、梅雀与丛竹等达十多种纹饰，

都是经过“大内”批准制作的。

至今在北京故宫博物院图书馆收藏着当时给皇帝画的餐具画样。

清同治粉彩黄地五福捧寿纹奓斗

清同治粉彩黄地五福捧寿纹盖碗

晚清官窑粉彩款识的写法，不同品类的器物书写不同的款识，

如一般的官窑制品，器底写青花楷书朝代款。

同治大婚时宫内用品器底写红彩楷书“同治年制”或“长春同庆”、“燕喜同和”等四字款。

光绪时的陈设品，底部用红彩书写“永庆长春”款。

还有宫内室名款“乐寿堂”、“体和殿”、“长春宫”。

慈禧太后专用的是“大雅斋”、“天地一家春”闲章款。

体和殿款

永庆长春”款

清光绪“大雅斋”款绿地粉彩花鸟纹高足盘

宣统粉彩

宣统时期的粉彩。

宣统一朝仅三年，景德镇御窑厂仍继续烧造宫廷使用的粉彩瓷器，

从故宫传世品看，宣统的粉彩瓷器都是光绪品种的再现，只是款识不同而已。

清宣统粉彩夔凤纹碗

清宣统粉彩鹤鹿同春纹荸荠瓶

清宣统粉彩百蝶赏瓶

以上说了那么多，足够理由让你爱上粉彩没有呢？

至于这些华丽粉彩的价格嘛，和它的复杂程度成正比