随着酒文化的不断丰富,酒逐渐一种文化意象渗透入我们社会生活的各个领域,它被人们赋予越来愈多的文化内涵和象征意。随着历史的前进和发展,酒也在长期的发展中形成了具有自身特色的习俗,成为我国风俗文化体系的重要分支,有的酒俗甚至流传至今仍在使用。受我国古代传统的儒家文化影响,我国逐渐形成了以酒礼和酒德为核心的酒文化,酒俗作为酒文化的一部分亦深受其熏染,在酒礼和酒德的文化根基下,敬神、祭祀、敬长法度、节日饮酒等习俗出现并得以不断丰富。
一、酒宴习俗
宴会是古人举行活动、迎客待友的重要一环,而酒可谓是宴会之上不可或缺的助兴佳品。李白在《春夜宴从弟桃李园序》就描绘过热闹的饮宴之象,“开琼宴以坐花,飞羽觞而醉月,不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。”
而在唐代,酒宴之上也沿袭着古代的风俗习惯,如在座位的次序上就体现着尊卑之别。唐代诗僧王梵志曾在诗歌写道:“尊人立莫坐”,即只有在首座的敬重之人入座后,其余人方可入座;“坐见人来时,尊亲尽远迎。无论贫与富,一概总须平”,即酒宴之上,饮酒之人没有没有高低贵贱之分,如果有宾客到来,就需要离开座位去迎接;还有巡酒时从首席开始,至末座止的蓝尾酒,且“巡来莫多饮,性少自须监。勿使闻狼狈,教他诸客嫌”,即在酒巡至时,必须要饮;“尊人同席饮,不问莫多言”的礼节等等。
此外,除酒令劝酒外,唐代还盛行歌以送酒的敬酒之风,唐代酒宴之上多有歌妓作陪,因此送酒之人多为陪酒的歌妓,以歌舞敬酒,唱以社会流行的词曲,如王之涣、白居易等人的诗作等,亦有主客之间互为敬酒的形式。
二、祭祀饮酒习俗
早在远古时期的人们是将酒看作为上天的恩赐的,所以常用它来祭祀天神,可见在我国古代的社会生活中,祭祀在人们的生活中可谓是十分重要的大事,其涵盖诸多内容,人们会祭拜天神、祭祖先、祭山川等等。
在祭祀时,人们通常会举办一定的仪式,将祭品奉呈给祭拜对象,在酒这种物质尚未出现之前,人们的祭品往往为被称为“玄酒”的水或血,在《周礼》和《礼记》等著作中具有相关记载。
当人们学会酿制酒之后,便开始以酒作为专门的祭祀之物,最开始之时,人们大多是柜鬯酒来敬祭,《礼记》对其有所描述,随后又发展为五齐(泛齐、醴齐、盎齐、醍齐、沉齐)三酒(清酒、事酒、昔酒),行祭拜仪式时,人们在祷告之后必须要将杯盏中的酒分倾三点,之后在剩余部分以半圆形圈撒在地上,以摆出“心”形表诚意。后来这一以酒撒地的习俗逐渐流散开来并在许多地区沿用至今,如当今的苗族和蒙古等民族依然盛行。
尽管古代对饮酒控制较为严格,甚至一度禁酒,但却一直允许祭祀饮酒的存在,在《酒诰》中也曾提及过,只有在祭祀时才能饮酒。在诸多的祭祀活动中,祭社是最为盛大的。祭社即祭拜社稷之神,古人常道的皇天后土,被人们一奉为天神,一为土地神,又称社神。社代表土地之神,而稷又为谷神之代表,加之古人以土地和粮食谷物为赖以生存的物质基础,因此,将社稷视为社神之首,崇拜至极,在耕种和丰收之时都会举行祭祀活动。待仪式完毕,则聚众而饮,随着历史的发展,其逐渐演变为一种节日习俗,被称为祭社之日,即社日,而社日的日期在不同的朝代则有不同的规定,其仪式也不尽相同。
虽君王和民间百姓都可以参加祭社,但在汉代,官方和民间的祭祀活动是有区别的,官方的祭祀时间通常为二月,而且祭祀仪式肃穆庄严,对祭拜之人有较强的礼制规范;而在百姓间则没有那么严格的礼仪限制和庄严之感。
发展至唐朝后,社日的日期才最终得以固定,即将每年立春之后的第五个戊日为春之社日,而立秋后的第五个戊日为秋之社日。每至春、秋社日之际,人们便会在互相邀约聚到一起,每家每户备好酒和食物,至于田间林下举行祭拜仪式。仪式结束之后,众人便会聚众饮酒歌舞,场面十分壮观,氛围热烈,更是拉近使邻里亲朋之间情感的绝佳之机。在随后的发展中,社日逐渐成了一种盛大的民间节日,慢慢地由祭祀活动转变为了一种娱乐性的节日。“鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡埘半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”(王驾《社日诗》),形象生动地向我们描绘了鹅湖山下的人们在社日这一天欢聚畅饮,尽兴而归之景,一带春社日中人们一家家尽欢扶醉而归的情景。
杜甫也曾在《社日两篇》中写有“南翁巴曲醉,北雁塞声微”的诗句,可见,酒在在社日活动中乃为必不可少之物,不仅仅是人们祭拜社神的物件,更是人们进行交际的润滑剂,人们欢聚时刻的情感寄托。除民间这一重要的祭社活动外,唐朝也有许多宫廷的祭祀活动,主要有祭祀“天神”和“人鬼”两种活动。
由于国祭在一方面亦体现着国家的政治和权力,所以统治者对其极为重视,在祭拜天神时,会于冬至日放假七天来举办典礼仪式,仪式中大兴礼乐,庄重严肃,对礼仪要求十分严格,酒更是祭祀活动中以表敬祭的不可缺少之物。
参考文献:
杜浩《唐代文学中酒文化的传播研究》
蒋雁峰《中国酒文化研究》
何权衡《古今酒令大观》
王昆吾《唐代酒令艺术》
郭泮溪《中国古代饮酒习俗》
“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。
Notice: The content above (including the videos, pictures and audios if any) is uploaded and posted by the user of Dafeng Hao, which is a social media platform and merely provides information storage space services.”