如何评价北宋理学大师邵雍?
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如何评价北宋理学大师邵雍?

我们可以先看看邵雍对当时的巨大影响:在北宋仁宗年间,邵雍只是一介儒生,乡野平民,他通过埋头著书,到处讲学以后,名声大振,成为了北宋著名的理学大师,后来定居洛阳,因为穷困,居于陋巷。为了解决这个大学问家的住房问题,当时有很多朝中显宦、退休高官,给邵雍做了一件让他乐开了花,同时还震惊朝野的大好事。

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什么大好事呢?是这样的,宋神宗熙宁年间,著名宰相富弼和文彦博退休后,也在洛阳居住,他们联系了朝中一些著名大臣,如王慎言、王拱辰、刘几,还有翰林学士司马光等二十多人,踊跃倾囊,合资在洛阳为邵雍兴建了一个面积很大的庄园,面积大到什么程度呢?这个庄园里小桥流水,田连阡陌,五步一楼,十步一阁,单是住房就达几十间。

邵雍感激之余,欣然笑纳,并把庄园命名为“安乐窝”,还特意写了一首诗,以咏其事,诗曰:“重谢诸公为买园,洛阳城里占林泉。七千来步平流水,二十余家争出钱。嘉祐卜居终是僦,熙宁受券遂能专。凤凰楼下新闲客,道德坊中旧散仙。洛辅清风朝满袖,嵩岑皓月夜盈轩……”

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一个平民学者,布衣书生,却得到了那些朝廷重臣一致的敬佩和重金资助,一方面说明邵雍学问高,有本事,是这些宿儒心目中的大学问家;另一方面也说明邵雍会做人,是道德品质上的楷模,是世风日下时的君子,受人敬重,让人爱戴。

邵雍在年青时,也曾投身仕途,进军科场,但后来通过读万卷书,行万里路,洞悉草木之情、古今之变,深谙天地之运化、阴阳之消长之后,便改变了初衷,从此读书著作,安贫乐道。宋仁宗、宋神宗先后征他出山,授以高厚禄,均被他一一拒绝了。

邵雍钻研学问,著述一生,曾撰写《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等学术著作,自创“先天学”,成就了自己的学问体系,震惊了当时的学术界和士大夫阶层,是宋代著名的理学家,对当时和后代的哲学产生了深远的影响,他同周敦颐、张载、程颢、程颐,被并称为“北宋五子”。

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邵雍去世后,当时朝廷追赠他为秘书省著作郎,赐谥号“康节”,后又封“新安伯”,且配享孔庙,尊称“邵子”,给予了非常非常高的荣誉。

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