品读《西游记》：观音为什么要向玉帝举荐二郎神？

在回答这个问题之前，我们大家先来看看原著里面是怎么说的：

却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。

当然，观音菩萨在向玉帝荐举二郎神的时候，也并非是随口而出的，而是在听过他的徒弟木吒所说的，与孙悟空交手的情景之后才深思熟虑地举荐的，在原著里面我们可以看到的是“思忖”一词。

那么，观音菩萨为什么要向玉帝举荐二郎神呢？这个问题我们要从孙悟空的师父须菩提传授孙悟空的神通说起：

其实我们大家都知道孙悟空的师父也即是释迦牟尼佛座下的十大弟子之一，即《金刚经》上的须菩提菩萨，但是其所传授给孙悟空的神通却是与佛教无关的道教神通地煞七十二变，很明显，在这里的须菩提菩萨也就有了“轻慢佛法”的证据了。

而观音菩萨之所以举荐二郎神，主要的原因也是因为天庭之上的众多神仙所学的全都是道教正统的天罡三十六变，与孙悟空一样学地煞七十二变的除了一个哪叱之外，另外的一个也就是二郎神杨戬了，因此观音菩萨举荐二郎神主要也是为了试探一下道教二郎神的地煞七十二变与孙悟空之间的地煞七十二变孰高孰下。

当然，最终的结果我们大家也是看在眼里的：二郎神很明显地技高一筹，全程的孙悟空几乎除了逃跑之外，剩下的也就是被二郎神给压着打了。

后来的孙悟空打上灵霄殿的时候，将正在休息的玉帝给吵醒了，结果玉帝只发了一道谕旨，就将孙悟空的祖师爷西天佛老给请了过来，这其实也充分地证明了玉帝是一早就洞悉了孙悟空的师父须菩提祖师的来路，只是没有当众挑明罢了。

当然，西天的佛祖很显然也不是省油的灯，一下子就知悉了是自己的徒弟须菩提给自己惹来的麻烦，在将孙悟空压于五行山下之后，孙悟空的师父须菩提祖师也就自《西游记》的世界中消失了，取而代之的是十世为人执着于西天取经的唐僧…