为什么现在北方少祠堂, 南方却遍地可见?

如果作为一个北方人，真的很少见到祠堂，小编有个朋友，他家族从他姥姥辈到子侄辈，也有上百人了，记得听老一辈人说，以前家族有一个族谱，后来也就不知所踪了。

北方少祠堂，南方遍地见，这种现象的背后其实有着复杂的历史原因。

从祠堂的分布来看，我国的祠堂主要集中在浙江、江西、湖南、安徽、广东、福建等几个省，北方的黄河流域是儒家文化的发源地，而祠堂作为儒家文化的产物，理论上北方应该更多，为什么会出现南多北少的现象呢？

首先，看经济。南方现在保留的祠堂，大部分建成于明清时期，极少有历经千年的祠堂，研究历史的人都知道，自南宋开始，我国的经济中心开始由北向南转移，经过近七百多年的发展演变，我国的经济中心在南方得以确立，先后出现了著名的徽商、浙商、粤商。

而祠堂的建设、修缮和保护是一个宗族综合经济实力的体现，尤其是宗族中不断出现的高官、富商对于保护祠堂有着非常重要的意义，所以，南方更具有建立、保存和修缮宏大而众多的宗族祠堂的实力，而北方有一个著名的祠堂——晋祠，这座上千年历史的祠堂能完整保存下来与晋商的发展有着紧密的联系。

其次，看环境。祠堂修起来容易，立得住就很难了，我国北方作为政治中心，历来是兵家必争之地，天灾人祸数不胜数，其他不说，就黄河的定期泛滥就导致北方人口不断迁徙，《清史稿·河渠志》记载，康熙十五年(1676年)，“黄、淮并涨，奔腾四溃，河倒灌洪泽湖，高堰不能支，决口三十四。漕堤崩溃，共决三百余丈。”大水过后，赤地千里、饿殍遍野，往往伴随而来的就是举家逃荒，把家安在独轮车上，天灾人祸的夹击，彻底灭绝了北方人的祠堂观念。

北方农民起义不断，频繁的战争，以及战争之后的饥荒和疾病，进一步加剧了人口的流动，很难有连续几代、十几代的家族安稳的生活在一个地方，山东人闯关东、山西人走西口都是人口大变迁的结果，契丹、女真、突厥、匈奴，这些凶悍的少数民族对内地的袭扰一直不断，在这种情况下，生存才是北方人的第一需要，祠堂自然也就不受重视了。

第三，看政治。躲过历次兵灾、火灾、水灾的祠堂却躲不过难治性灾难，文|革|期间，祠堂成了“四|旧”的代表性符号，北方更接近政治中心，受到的冲击更为明显，仅存的一些祠堂破坏程度远胜于南方，而同一时期的南方，祠堂虽然受到一定的冲击，但是由于南方人普遍存在的宗族意识，对祠堂有着天生的敬畏之心，所以，还是想尽一切办法保存了下来。

虽然北方祠堂少，但是并不代笔北方人宗族意识的彻底消失了，北方人无论走到哪里都不会忘记自己的祖先，例如在电影《一九四二》里，长工逃荒出发前，特意交代儿子一定要把祖宗牌位带上。

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