被国人遗忘的宋画大师 在日本却备受推崇（图）

宋·法常《老子图》纸本水墨 纵88.9x33.5厘米 日本冈山县立美术馆藏

牧溪，已在美术史上长存，然而，他依然是谜一样的人。生卒年不详，据现存的史料，也只能约略判断牧溪出生在南宋，圆寂于入元后的1270至1294年间。其艺术活动主要约在13世纪60—80年代之际。牧溪曾为万年寺一禅师。善画画，生前却颇受冷遇。

南宋·牧溪《六柿图》 纸本 日本京都龙光院藏

有许多学者称《六柿图》是“无缘者无缘，有缘者缘渐”的不可思议的作品，朴素而又扑朔迷离。如果说徐渭的墨葡萄是那种“笔底明珠无处卖”的满腔情绪无可名状的果子，那么牧溪的柿子呈现的却是禅机无限。无论哪个时代，这样触目皆道的作品，一定能走进与它契合的观者的内心。

宋 猿戏图 纸本

牧溪应该是属于“墙内开花墙外香”的一类。宋代，直至元代，在绘画形式语言上，或追求逼真的自然之景，或崇尚文人逸笔草草，牧溪的画特立独行，甚至“用蔗渣、草结蘸水墨，随意点染”，自然不被院体画派所看重，当然也被主流画派拒之门外。况其画作，多为表达平常之物或日常生活，更被视为“野狐禅”，美术史上也几乎忽视了这位被元人评为画作“粗恶”“无古法”“诚非雅玩”的僧人法常。日本现代著名画家东山魁夷于1975年12月在德国科隆进行的德语演讲中，却对七个世纪之前的这位异国故人给予了极高的评价：

牧溪的画有浓重的氛围，且非常逼真，而他却将这些包容在内里，形成风趣而柔和的表现，是很有趣的，是很有诗韵的。因而，这是最适合日本人的爱好，最适合日本人的纤细感觉的。

宋·法常 莲燕图 美国克利夫兰美术馆藏

可以说，在日本的风土中，牧溪的画的真正价值得到了承认。

牧溪 五祖荷锄图

沈周应该是牧溪画风之人，就如我们可以推测，徐渭当年或许看过牧溪的画作。这种墨色虚实浓淡，妍润枯焦，勾写点染，妙造天然……

牧溪 蚬子和尚图

宋·牧溪 松猿图 绢本水墨 173.3x99.4cm 日本东京大德寺藏

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪《叭叭鸟图》

牧溪瓜图

南宋·牧溪 三牛图 日本私人美术馆藏

宋·牧溪 鸟荷图 藏于日本

牧溪《竹鹤图》

牧溪 芙蓉图

牧溪 荷叶图

牧溪 双鸠图

牧溪 朝阳图

牧溪 丰干寒山拾得图

罗汉图痴绝道冲赞

潇湘八景·洞庭秋月

潇湘八景·平沙落雁

潇湘八景·潇湘夜雨

潇湘八景·烟寺晚钟

瀟湘八景·漁村夕照

瀟湘八景·遠浦歸帆

牧溪 虎图

牧溪 柳燕图

牧溪 观音图

牧溪 罗汉图