没有了标点符号 你还能顺利地读完一本书吗？

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。”

by：韩愈《师说》

句读（ju dou）也称为“句逗”，即俗称的“断句”，是文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，而不仅仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。

▲宋版书《唐女郎鱼玄机诗》

- Are you ok ?-

少了标点符号，你还会读书吗？

现在通行的新式标点，是19世纪从西方传入我国，到本世纪才普遍使用。那么，没有标点符号之前，前人们都是怎么读书的呢？

其实，据考古发现可知，在我国古代早期的写作、抄书过程中就已经使用过一些表示句读的符号。如1973年，在长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本中就有相关的应用。

甲本帛书中除了章首有圆黑点“●”作为章号外，一个完整的句子后面，也有一个不规则的小黑点，这边是古人抄书时随手加上的句读符号。

▲《 马王堆帛书》中《老子甲本》

韩愈在《师说》中提及：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。雕版印刷术发明之前，古书多无标点，纯是文字，名曰“白文”，由其师承或家学承传，因为多注重理解文义，不重视符号表现形式。

▲《 马王堆帛书》中《老子乙本》

- Engraving & Punctuation -

雕版印刷与句读的使用

雕版印刷术的出现,让书籍的刊印变得更为便捷，而书本印刷仍无断句，一般以句号（。）作为一个句子的终了；而句中语气的承转、停顿则以读号（，或 、）表示。古人将这种对文章的点读分段称为“章句之学”，而正确的圈点除了可以明了句子和文章原意，也彰显了人基本的学识涵养。

▲《古逸叢書》本《春秋穀梁傳》

与此同时，部分书籍文章也会以“句”、“读”等汉字作为标点。即在文章的每一句后加上“句”或者“读”字以断句，起到停顿、转折的作用。

▲清代《四书句读释义》

真正在雕版刻字中加入句读，以便读者理解文义的做法是始于宋代。岳珂《刊正九经三传沿革例》中说到：“监属诸本皆无句读，惟建本始伤馆阁校书式，从旁加圈点，开卷了然，于学者为使，然亦但句读经文而已，惟蜀中字本，兴国本幷点注文，益为周尽”。

- Beginning of Punctuation -

现代标点符号的萌芽

然而，虽然我国古有的标点符号比欧洲还早上一千多年，却没有得到统一的规范与推广，故现存古籍中十之八九是没有标点。

直到1919年4月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻6名教授兼“国语统一筹备委员会”委员，极不愿看着“现在的报纸、书籍，无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了”。在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！—（）《》”等标点。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，我国第一套法定的新式标点符号从此诞生。

▲胡适

从手抄书的时代的“句读”，到雕版印刷的出现简易符号，再到现在新式标点的普遍使用使用，标点符号的演进，也是我国文学可圈可点的精彩解读。

▲标点符号使用说明