在唐代,诗人不足为奇,著名的诗人也能罗列很长的名字,李贺自然也在其中,不过他绝对称得上是最奇特的一个。
在大唐一代众多的诗人之作,小小年龄就能写诗作赋的神童,也有很多,但是像李贺那样七岁时就诗名在外,并且敏捷的才思,瑰丽的文字,受到当时文章泰斗韩愈的亲口称赏,却不多见。而且在他十五岁时,就已经与誉满京华的诗人李益齐名。这是李贺的奇处之一。
李贺写诗,不像其他诗人那样,心中先拟好了主题,然后凑合成篇。他作诗从来不先立题,他常常带着一个小书童,骑着弱驴,背着一个又古又破的锦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中。回到家中,取出草稿,研好墨,铺好纸,把那些诗稿补成完整的诗。这是李贺奇处之二。
李贺的诗想象奇谲,辞采诡丽,变幻缤纷,不落窠臼。诗中多仙境鬼域的描写。既有以奔放热烈的浪漫主义情怀,描摹神仙境界,王母娘娘、嫦娥等神话人物,银河、月宫等天国风光,如《天上谣》、《梦天》、《李凭箜篌引》等诗作,极尽奇丽谲幻之观。又有对鬼魅世界的可怕描述,用奇特、瑰丽、冷俏的语言营造悲冷的氛围,如《南山田中行》诗:“鬼灯如漆点松花”、《感讽》诗:“鬼雨洒空草”、《秋来》诗:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”、《神弦曲》:“百年老枭成木魅,笑声碧火巢中起”等,诗中多用到鬼、泣、血、死四字,读来令人心惊胆颤,毛骨悚然。这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。这是李贺奇处之三。李贺诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府,很少写当时流行的近体诗,在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献,借古寓今,或讽或叹,灵活多变,涣然有新意。在同时代的“元白”、“张籍、王建”两派乐府外,别开境界,独树一帜,开创了独具一格的“长吉体”。在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥,元人萨都剌、杨维桢,明人汤显祖,清人曹雪芹、黎简、姚燮,都受到李贺诗的影响。这是李贺的奇处之四。
李贺诗选择物象,独辟蹊径。元代孟肪曾说:“读长吉《十二月乐词》,其意新而不蹈袭,句丽不淫,长短不一,音节各异。这组诗在选取物象和意境上全避熟典,诗中二月不用折柳,三月不用桃李,五月不用蒲艾,七月不用牛女,八月不赋明月,九月不写登高”。与那些避开山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟,只能搁笔的诗人相比,不知高出多少。再如其代表作《秦王饮酒》,诗歌为《秦王饮酒》却“无一语用秦国故事”。这是那些只会吟“天对地、雨对风、大陆对长空。雷隐隐、雾蒙蒙、山花对海树、赤日对苍穹”的酸穷文人无法企及的境界。这是李贺的奇处之五。
李贺作为一个青年人,但是他的诗中偏好用衰老、死亡的意象,翻开他的诗集,到处是老、死、衰等字眼,其他像残、断、堕、瘦、古、鬼、枯、颓、病、败、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也随处可见。这是李贺奇处之六。
李贺只活了二十七岁,流传下来二百多首诗,但是他却与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名,被人成为“诗鬼”。同时他也与李白、李商隐称为唐代三李。这是李贺的奇处之七。
李贺的死也充满了神话色彩。传说李贺临死时,见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺,说他正为天帝作白瑶宫记文。这是李贺的奇处之八。
李贺虽然满腹才华,名播海内,但是他遭遇不偶,命途多舛,呕心沥血地写诗,也过着异常苦逼的人生。
李贺虽然是唐宗室的后裔,但是到他这一代已经家道衰落。他对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪,常自称“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒皇孙请曹植”。但实际上,他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是。只是活在一个虚幻的泡影里,自我陶醉,蛮可悲的。他的父亲死后,家境愈贫寒。李贺兄弟二人外出谋生,欲饱肌腹。这是他的苦逼之一。
李贺自幼体形细瘦,通眉长爪,虚弱多病,而又每日骑驴觅句,暮则探囊整理,焚膏继晷,十分刻苦。他的母亲看到他这样,常常叹道:“我的儿子恐怕呕出心来才会停止。”这是他的苦逼之二。
李贺虽然才高,但是遭人嫉恨。嫉妒他才能的人放出流言,说李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”,不能参加进士考试。尽管韩愈“质之于律”、“稽之于典”为其辩解,终无可奈何,李贺不得不愤离试院。李贺也终因之一生不能参加进士考试。不能考进士,就无法进入仕途,也就无法光耀门楣,这是他的苦逼之三。
李贺的妻子早逝,再加上功名无望,忧郁多疾,二十七岁就去世了,可谓天妒英才。如果李贺能够长寿,定能在诗歌方面取得更大的成就,可惜,可惜。这是李贺的苦逼之四。
综上,李贺既是一位多奇的诗人,却苦逼地过了一生。在他短暂的一生里,虽然困顿不得志,但是能够一心兢兢业业于他喜爱的诗歌创作,留下了两百多首诗歌,也是他的幸运之处。他的诗作流传千古,也使他的名字永远被人铭记。被称作诗鬼,和诗仙李白,诗圣杜甫齐名,这一生绝不虚枉。
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