没有钟表古人如何计时？从《长安十二时辰》看出

《长安十二时辰》的热播，掀起了一阵科普热。此前，我们挖掘出了一些小细节——其全剧歌曲的作词都由李白承包，此处李太白应该拥有姓名。

然后我们就发现了，看这剧没有点文化还真有些看不懂。比如，这个经常出现在片头的日晷图，很多人估计都是一头雾水。不知道为什么，迷惑它围绕着我。

从《长安十二时辰》的剧名、以时间为线索展开的剧情，到剧中的日晷等道具，都和“时间”息息相关。借此机会，在看剧的同时，我们来了解充满智慧的古人是如何计时的。

计时法

就从大家一头雾水的日晷图入手，首先我们来看上面的文字，灵魂发问：第一集故事开始的时候，图中的“巳正”是几点？

基本的常识大家应该都知道，十二时辰=24小时。古人根据对天象、节气、地理位置的规律总结，将一昼夜划分为十二个时辰，并用十二地支命名每个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一个时辰相当于现代的两个小时。

唐代以后，开始把每个时辰分为初、正两个部分。这样正好和现今我们通用的二十四小时对应起来。

图片来源：央视新闻

忽然想到一种装文化人的方法，如果有人问你现在几点，不妨用干支纪时法的方式告诉他。

目光落到一旁的“大荒落”三字，何解？这就要说到另一种比干支纪时法更古老的古代纪年法：岁星纪年法。岁星其实就是木星，以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。

据《尔雅》记载，按照岁星纪年法：

十干：阏è逢、旃zhān蒙、柔兆、强圉yǔ、著雍yōng、屠维、上章、重光、玄黓yì、昭阳。

十二支：困敦、赤奋若、摄提格、单阏è、执徐、大荒落、敦牂zāng、协洽、涒tūn滩、作噩è、阉yān茂、大渊献。

而对于我们一般人来说，有些字要读准尚且有些困难。由于过于复杂，在西汉时期就被淘汰了。

计时器

1、日晷

接下来是看图说话时间，简单认识日晷这个古代的“计时神器”。

日晷看似简单，其实内藏玄机。由晷盘、晷针和底座组成，晷针和晷盘相当于钟表的指针和表面。晷针垂直穿过晷盘中心，晷盘外延一般有三个圆圈，内圈标示天干，中圈标示地支，外圈再分“初”“正”两格，由此将一天的时间划分为十二时辰、二十四小时。如今的“小时”概念，就是由晷盘刻度演变而来，而钟表表面的设计灵感同样借鉴了晷盘的结构。

图片来源：央视新闻

结合前文内容，秒看懂日晷图应该不在话下。

早在周朝时期，民间普遍用日晷计时，距今已有三千多年的历史。按摆放角度不同，日晷分为地平式、垂直式和赤道式等三类，以赤道式最为经典。赤道式日晷在摆放时，要与赤道平行，晷针上端指向北极，下端指向南极，通过阳光投影测定时间。

图片来源：央视新闻

日晷虽然功能强大，但也有使用限制。清朝文人钱泳在《履园丛话》中，指出了日晷的不足，他认为“日晷用于日中，月晷用于夜中，然是日有风雨，则不可用矣。”日晷依赖阳光，夜晚和阴雨天无法显示时间，同时春分和秋分时节，太阳运行轨道与赤道和晷盘平行，日晷上没有影子，也无法显示时间。

2、火闹钟

接下来就要说剧中使用的另一个计时工具。

在《长安十二时辰》剧情中一段李必为平息事态，搬出“火闹钟”，立下军令状，提出一个时辰内找到狼卫线索，否则将交出靖安令。实际上，火闹钟是依靠焚香来计时的一种仪器。

在特定的位置用细线挂一些金属小球，下方放置一金属盘子，香尽线断之时，金属球落到盘子上发出响声，起到计时作用。

可以看到火闹钟精巧美丽，不禁感叹古人不仅充满智慧，还将计时演绎得如此雅致富有情调。

3、水钟

原著中还提到一种叫“四阶蟠龙铜漏水钟”，这里就得说另一种计时器——水钟，也称“漏壶”或者“刻漏”，主要有泄水型和受水型两种。庞博士报时用的仪器，很有可能就是“水钟”。

从《长安十二时辰》的片段看，剧中所用的应该是受水型水钟，四个铜人手持铜壶，铜壶壶嘴有水流向下方造型特殊的容器，人们通过容器上的刻度判断时间。

很多诗人也写到过刻漏，唐代白居易的《紫薇花》中就有“丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长”。

计时官

到了这里，不得不提到《长安十二时辰》中的人肉报时器——庞灵庞博士。

虽然这个人肉报时器有时会因为一个震天响吓得哆嗦，报时都不利索了。但是古代设置专人来报时，可见计时在古代是一件很庄重神圣的事情。

庞灵所属的司天台，是唐代新设立的部门，类似国家天文台，主要职务为观察、记录天象，还负责将日月星辰、风雨雷电的异常情况及时向皇帝禀报，以便其根据这些现象调整国事。

司天台内部根据人员具体职责的不同，分为专职历法、气象、计时的官员，其中掌握计时技术的为“漏刻博士”，官职虽然不大，只是从九品，但却责任重大，要综合考量各种计时器，同时观察日月变化，敲击鼓、钟等进行报时。

原标题：从《长安十二时辰》，看没有钟表的年代，古人是如何计时的？

来源：微信公众号“ 岳麓书社”