画说秋分：这个节气的颜色是和太阳一样的

一、燕将明日去，秋向此时分

每年公历9月22-24日，节令交秋分，根据《春秋繁露·阴阳出入上下篇》的描述，“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。秋分反映季节变化，也体现日照变化。秋分过后，昼夜温差愈来愈大，气温渐低，慢慢步入深秋。

秋分三候，初候“雷始收声”。秋分过后，秋风渐起，气温降低，水分蒸发减少，空气湿度降低了。而冷暖空气交锋也日趋减弱，雨水减少，由于空气干燥，雷电就难以形成，所以雷声就渐渐远去了。宋代楼钥诗云：“秋分雷自合收声，白露明朝忽震霆”。

二候“蛰虫坯户”。“蛰虫”就是冬天藏在地下冬眠的虫子。秋分时节，虫儿们被田野中的粮食养得身肥体壮，而此时土壤也还有一定的水分，蛰虫们就抓紧时间在土壤中建造巢穴，以备蛰伏越冬。它们要等到来年惊蛰节气方才苏醒萌动。

三候“水始涸”。到了秋分最后的几天，因为北风逐渐强劲，南方湿润空气逐渐南移，冷暖空气交汇逐渐减少，形成雨水的机会也就越来越小了。天不降雨，地面水分又迅速被风吹干或渗入地下，因此地表干燥，小溪、小水塘等都逐渐干涸。如此这般，仿佛秋风带走了生机，大地呈现肃杀的景象。

二、一场秋雨一场寒

秋分初候之时，气候还未转凉，却又很清爽干燥，因此此时很适合农作物的干燥脱粒及储藏。人们也会感到暑时的燥热不安已经转为秋高气爽、心旷神怡。

秋分时节逐渐推移，北方有些地区已经见霜，大部分地区晴空万里、风和日丽，而西南地区则迎来了阴雨连绵的多雨季节。秋分之后，“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”。也正由于气温下降快，农田中的庄稼又已经成熟，所以“秋分不见糜子，寒露不见谷子”，人们不仅要忙于秋收，还要忙于秋耕和秋种。

三、润燥和“养收”

“秋分之时，阴气直上，阳气直下，是阴阳离别也”。因此在这样一个昼夜时间相当的节气，自然界的阳气由疏泄趋向收敛、闭藏，因此起居作息也要相应调整。《素问·四气调神大论篇》云：“秋三月……早卧早起，与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精的收藏，以养“收”气；早起以顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。而且随着日降水量的减少，气候呈现秋燥状态，在饮食方面应多喝水，食用清润、温补的食物，如核桃、芝麻、蜂蜜、莲藕、淮山、秋梨、柿子等，以润肺生津、养阴清燥。

四、信仰与民俗

据记载，早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕”。这里的“夕月之夕”指的正是夜晚祭祀月亮，其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。然而，由于这一天在农历八月里的日子每年是不同的，不一定都有圆月，而祭月无月是大煞风景的，所以，后来就将“祭月节”由秋分调至中秋。

秋分时节和清明时节的有些民俗相类似，秋分时节也有扫墓祭祖的习惯，称作“秋祭”。一般秋祭的仪式是，扫墓祭祖前先在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文等。

五、天有微凉，淡淡惆怅

人的心境总是随着物候的变化而变化，秋分之后，阳光逐渐南移，冬天也不远了，但在潇洒的苏轼看来，此时却是：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”可见，物随心转，境由心生，与其怀揣着满腹的愁肠，不如就着澄明皎洁的月色，斟上桂花美酒，配以膏肥肉厚的大闸蟹，对景吟风。

文/龙晓添 图/霍雯，本文首发于北师大民俗学公众号，经作者授权后转载。