北京大学非营利组织法研究中心主任金锦萍的“度书三问”|文度记
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北京大学非营利组织法研究中心主任金锦萍的“度书三问”|文度记

编者按:4月23日,是世界读书日,“文度记”设计了一个文度问卷——“度书三问”,分别是:1、过去之书:就您的阅读史来看,最想分享(推荐)什么书?为什么?2、现在之书:您正在读什么书?3、未来之书:您目前最期待读什么书?我们邀请了上百位读书人参与,他们的日常身份可能是出版人、评论人、公益人、法律人、出家人,或是教授、学者,此刻,大家有一个共同的身份—读书人。往来无闲事,谈笑书与文。

推荐人:金锦萍(北京大学非营利组织法研究中心主任)

1、【过去之书】《罗马帝国衰亡史》

书名:《罗马帝国衰亡史》(上下册) [英]爱德华·吉本 著 席代岳 译 读客文化出品 浙江大学出版社 2018年09月

理由:《罗马帝国衰亡史》从政治、经济、军事、文化等角度,展现了罗马帝国1300多年由盛而衰、直至毁灭的全过程。博大雄伟的史观加上优美典雅的文字,使得西方人一谈及罗马帝国,必定会想到此书。此书也自然而然成为了了解罗马帝国不可不读的至高经典。透过这部包罗万象的史诗巨著,不同领域的人士可以从中得到不同的启发。

2、【现在之书】《信任:社会美德与创造经济繁荣》

书名:《信任:社会美德与创造经济繁荣》 [美] 弗朗西斯·福山 著  彭志华 译 海南出版社 2001年12月

理由:作者以他观察入微的笔触,逐一分析了美、英、法、德、意以及亚洲各国的文化传统及其经济活动特色,详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色,读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。西方经济学之所以忽略经济生活中的文化因素,原因是文化因素无法吻合经济学界所发展出来的通用成长模式。

3、【未来之书】系统阅读汉娜阿伦特系列

书名:《反抗“平庸之恶”》 [美] 汉娜·阿伦特 著 陈联营 译 上海人民出版社 2014年4月

理由:本书收录的文章,主要是艾希曼事件之后,阿伦特对于“平庸之恶”的回应,以及对纳粹犹太屠杀的评论。在这些文章中,阿伦特深入探讨了与平庸之恶相关的政治与道德问题,如“极权统治下的个人责任”“集体责任和个人责任之间的关系”“思考与道德之间的关系”,等等。“过去不再启示未来,人心在昏暗之中徘徊”,在人心无所依傍的时代,阿伦特犀利的视角和关切,为我们思考个人处境和选择立场提供了富有启迪的抓手。

本书是《责任与判断》中文修订版,首收中研院研究员蔡英文专文导读:阿伦特为文一向关注现实的政治与道德的重大议题,文章的肌理糅合了冷静之概念分析与思辨的热情,因而带有相当大的思想激励。

书名:《共和的危机》 [美] 汉娜·阿伦特 著 郑辟瑞 译 世纪文景出品 上海人民出版社 2013年4月

简介:本书是汉娜•阿伦特于1972年出版的一本文集,收入三篇论文(“政治中的谎言”、“公民不服从”和“论暴力”)和一篇访谈录。这些作品见证了20世纪60年代越南战争、学生暴动、黑人民权运动以及70年代前期以美国为首的世界性动荡,体现了阿伦特的政治卓识。其中,《论暴力》尤为著名。

阿伦特在书中提出了“权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请”、“第三世界不是现实,而是意识形态”等著名论断,对政治学界、思想界产生了重要而深远的影响。

书名:《人的境况》 [美] 汉娜·阿伦特 著 王寅丽 译 上海人民出版社 2017年4月

简介:在本书中,阿伦特力图表明“积极生活”的三种活动——劳动、工作和行动——的区分是基于人的条件而做出的,她理解的人的“条件”,既不是所谓人的本质属性,也不是康德意义上规定人类经验方式的超验条件,而是人在地球上被给定的那些生存条件:劳动的条件是人们必需维生,工作的条件是人们必需建造一个人造物的世界,行动的条件是人们必需在交往中彰显自己,回答“我是谁”的问题。离开了这些条件,生活就不再是“人”的生活了。在此意义上,人是被条件规定了的存在(conditioned beings)。但他们的活动又创造着自己下一步生存的条件,比如劳动超出家庭和国家界限的全球化发展,和人从宇宙的角度对地球采取行动,都根本上改变了人类未来的生存处境。本书在结构上另一个值得关注之处是“积极生活”(vita activa)与“沉思生活”(vita contemplativa)的二元对照。

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