中国的青铜时代,有多震撼?
国学

中国的青铜时代,有多震撼?

2021年06月22日 10:07:14
来源:星球研究所

它们穿越时空而来

被我们视若珍宝

或神秘奇特

(青铜神树,三星堆博物馆藏,摄影师@张艳)

或瑰丽夺目

(扉棱提梁卣[yǒu],酒器,随州市博物馆藏,摄影师@苏李欢)

它们数量庞大

仅目前登记在册的就有

1403451件(组)

更因其承载的厚重历史

被我们当作

“国之重器”

它们就是

青铜器

上文数据来源于第一次全国可移动文物普查数据公报,截止日期2016年10月31日;下图为“子龙”青铜鼎,摄影师@柳叶氘制图@杨宁/星球研究所

青铜器诞生于文明之初

凝结上千年的积淀

而后又塑造了中国的少年时代

就让我们一起走进

那个波澜壮阔的青铜时代

一睹中国年少时的风采

 01   
起源

在石器时代

人类手中可资利用的工具

不过石器、骨器、木器、陶器等寥寥数种

(石磨盘、石磨棒,属距今9000-7000年的裴李岗文化主要用于谷物的脱壳和碎粒,是我国现存最早的成套的粮食加工工具,摄影师@刘鹏制图@杨宁/星球研究所


到了大约1万年前

一种颜色发红的矿石

被人们选中

经过反复锤打

这种矿石就可以改变形状

制作出简单的工具

这种材料便是

世界上最早的红铜制品发现在距今1万年前后的土耳其地区,下图为中国境内齐家文化的铜钻、铜锥,为红铜材质,摄影师@柳叶氘制图@杨宁/星球研究所

但是自然铜的质地太软

硬度甚至不及石器

应用范围实在有限


直到人们发现

在更高的温度下它会熔化流动

冷凝后会形成一定的形状

并且如果在铜中加入锡、铅等物质

成品的硬度还会更高

于是

一种全新的合金便诞生了

(青铜刀,马家窑文化,为中国境内目前发现的最早的铜锡合金铜器,摄影师@器制图@杨宁/星球研究所

刚铸出来的铜器

金光灿灿、熠熠生辉

古人曾把它称为吉金

堪称远古时期的高科技产品

而今天我们看到的这些器物

由于长久埋藏在地下

铜与土壤中的水和矿物质等

发生了化学反应

在表面形成了一层青色的铜锈

因此得名青铜器

(觯[zhì],盛酒器,通过未腐蚀的部分,可以清楚地看到当时使用时的色彩,摄影师@器制图@杨宁/星球研究所

自青铜器发明以来

两河流域、埃及和欧洲的人们

制造了兵器、装饰品、生产工具等

各类实用器具

(俄罗斯铜器,摄影师@器制图@杨宁/星球研究所


而中华大地上的先民

却走上一条完全不同的道路

他们要用青铜器打造

一个秩序井然的

礼乐之国


 02   
王权神授


约4000年前

“中国”的概念正在形成之中

但还没有影响深远的分封制度与中央集权制度

作为中国历史上第一个王朝

正努力在中原大地建立统治秩序

一切都在探索之中

(大禹形象拓片,图像来自山东武氏祠画像石,制图@杨宁/星球研究所


祭祀祖先尊崇神灵

被统治者当作建立统治秩序的重要手段

因为通过祭祀可以与神沟通

宣告统治的合法权

王权神授


在铜器出现之前

爵、觚(gū)精美的陶器

盛放着美酒佳酿献给祖先神灵

或者作为身份和地位的象征

用于贵族的日常生活及礼仪宴饮

因而又被称为礼器

(陶礼器,出土于二里头遗址,主流观点认为二里头文化主体为夏文化,摄影师@刘鹏、君作刃制图@杨宁/星球研究所

资源稀缺、工艺复杂的铜器的出现

显然吸引了统治者的目光

用它们代替陶器

一定更能彰显地位、取悦神灵


但早期的青铜铸造技术比较简单

以铸造铜刀为例

工匠们会先在泥块上剔出刀的腔形

然后用另一块泥块拼合

中间会形成空腔

之后将高温熔化的铜液浇铸其中

待铜液冷却凝固

一件铜刀便制成了

(青铜刀单范法铸造示意图,制图@罗梓涵/星球研究所)


这种方法只能生产一些简单的器物

比如锥、凿、刀等

要想制造出复杂的容器

还需要一次技术升级


我们无法得知升级经历了多少曲折

但夏人最终取得了技术突破

新的技术被后人称为

块范法


以铸造铜爵为例

首先用土或木或石等材料

制出想要的器物模型

“模”

(块范法制模示意,在适当硬度的模上还可以雕刻纹饰,为增加硬度会在窑中烧制成陶,制图@罗梓涵/星球研究所)


然后

的表面覆盖泥料

待凝固后再分区域剥落下来

就形成(也称为外范)

(块范法制范示意,制图@罗梓涵/星球研究所)


再之后在模的内腔填充泥土

形成(也称为内范)

(块范法制芯示意,也可以把模刮削掉一定的厚度形成芯,制图@罗梓涵/星球研究所)


最后把外范组合在一起

两者之间便会形成空腔

再将冶炼好的铜液倒入其中

冷却后去除内范、外范

加以修整打磨

一件比青铜刀更复杂的青铜容器

便诞生了

(块范法浇铸成型示意,制图@罗梓涵/星球研究所)


这一过程也是

后世所使用的模范一词的来源


有了块范法

贵族们开始仿造陶制礼器

并不断创造新的器型

形成了以青铜器为中心的礼器群

中国的青铜时代正式开启了


它们包括

用于饮酒相当于酒杯的

角、gū)

爵、角,考古发现它们的底部有的有火烧的烟炱痕迹,表明其还具有温酒功能;下图为乳钉纹青铜爵,是中国目前发现的最早的青铜容器之一,被誉为“天下第一爵”,摄影师@范沛卓制图@杨宁/星球研究所

用于注酒

相当于酒壶

但可以用来温酒的

hé)jiǎ)、(guī)

乳丁纹铜斝[jiǎ],摄影师@刘鹏制图@杨宁/星球研究所


礼器之外

统治者还大量制造青铜兵器

正所谓“国之大事,在祀与戎”

青铜兵器的出现

取代了原来的石质木质武器

可以更好地护卫统治者的利益

无异于一场军事革命


包括用于砍劈的(yuè)

用于勾、剁、推的

用于远距离杀伤的(zú)

(镶嵌十字纹方钺[yuè],内部用绿松石镶嵌成十字纹,摄影师@苏李欢制图@杨宁/星球研究所

其中

还被礼仪化

代表着生杀大权

后人甚至根据的形状

创造了“王”

(钺与早期“王”字的形态对比图,甲骨文中的“王”字是一把刃朝下的钺的形状,金文逐渐抽象化,演变为三横一竖,底部横画还保留着钺刃的形态,钺是军权的象征,王权来源于军权,摄影师@器,制图@汉青&杨宁/星球研究所)

此外还有用绿松石镶嵌的盾状铜牌饰

有学者推测它可能是一种

穿戴起来很“拉风”的战斗护臂

(嵌绿松石铜牌饰,摄影师@动脉影制图@杨宁/星球研究所

夏之后

“国之大事,在祀与戎”的传统

所继承


商人在夏人的青铜兵器基础上

又增加了用于刺杀的

用作砍杀的大刀

用作防护的头盔zhòu

(青铜兵器,摄影师@李琼、包浩霖、图片来自@汇图网制图@杨宁/星球研究所

而最引人瞩目的

则是商人在夏人的基础上

把对祖先神灵的崇拜提升到了新的台阶

发展出一套更加精细的祭祀系统


祭祀中

要向祖先神灵供奉美酒、佳肴等

“以酒娱神、以食敬神”

而盛放美酒佳肴的青铜酒器、食器

则新增出众多全新的器型

并有着非常细致的分工


食器

(lì)用于煮

(“人”字纹铜鬲,摄影师@刘鹏制图@杨宁/星球研究所

(yǎn)

用于蒸

类似于现今的蒸锅

(甗[yǎn],上为甑[zèng],用以盛物,下部为鬲,用以盛水,中间有箅子,为蒸煮器,下图为“妇好”青铜三连甗,一般多为单个的甗,因使用了三个连体的甗,故名三连甗,摄影师@柳叶氘制图@杨宁/星球研究所

(guǐ)

用于盛放煮好的黍稷食粮

(兽面纹簋[guǐ],摄影师@动脉影制图@杨宁/星球研究所

用于盛放煮好的黍稷或菜、肉

类似于现今的菜盘

(兽面纹青铜豆,图片来源@江西省博物馆制图@杨宁/星球研究所

用于炖煮或盛放肉食

也是整个青铜礼器群的核心

更是被用于代指王权


许多鼎铸造得大而华丽

著名的母戊鼎

由商王武丁之子为纪念生母而造

重达832kg

高大厚重、气势雄伟

为我国首屈一指的国宝级文物

(后母戊鼎,意思为伟大的母亲戊,曾称司母戊鼎,即祭祀母亲戊,“戊”为庙号,目前学术界对是“后”还是“司”,仍有争论,青铜鼎可能夏代就有,但未见确信的实物,摄影师@柳叶氘制图@杨宁/星球研究所

而酒器则更加花样繁多

仅用于盛酒的

便有

(兽面纹三牺铜尊,摄影师@杨敏芝制图@杨宁/星球研究所

(gōng)

造型犹如呆萌神兽

(父乙觥[gōng],摄影师@杨敏芝制图@杨宁/星球研究所

方彝(yí)

盖子仿照屋顶而制

(方彝[yí],摄影师@包浩霖制图@杨宁/星球研究所

léi)

盖子也多作屋顶形

(皿方罍[léi],体型硕大,制作精美,被称为“方罍之王”,摄影师@柳叶氘制图@杨宁/星球研究所

yǒu)

带有提梁方便拿取

(兽面纹提梁方腹青铜卣[yǒu],摄影师@苏李欢制图@杨宁/星球研究所

(bù)

腹部圆鼓、整体低矮

(铜瓿[bù],有说法认为瓿也充当食器,摄影师@崔欣制图@杨宁/星球研究所

此外

青铜器本身还被神化

成为沟通神灵的工具

它们

或附着一些被认为具有神秘力量的动物

(青铜器上的动物纹饰,摄影师@器、柳叶氘,制图@杨宁/星球研究所)

或直接披上动物的“外衣”

例如化身猫头鹰的尊

(“妇好”青铜鸮[xiāo]尊,为站立的鸮形,两足与尾构成3个支撑点,整体布满纹饰,造型奇巧,为青铜器中的精品,摄影师@柳叶氘制图@杨宁/星球研究所

形如张口吃人之虎的(yǒu)

(虎噬人卣[yǒu],相传出土于湖南宁乡,共两件,都流失海外,有学者认为该造型象征着生死通道,摄影师@动脉影制图@杨宁/星球研究所

此外

人们还设计了一款意义重大的

兽面纹

频繁地出现在各类铜器上

(兽面纹,复杂多变,但它们往往可以清楚地辨认出眉眼耳嘴等部位,有人认为这便是传说中的怪物,贪婪好吃的饕餮[tāo tiè],摄影师@器,制图@杨宁/星球研究所)


而作为当时中国最强盛的政权

商对王权神授的追求以及对青铜器的使用

也深深影响了周边地区

但他们并非简单的“复制粘贴”

而是本地化创新利用

比如

位于四川三星堆的先民

就走出了一条与中原风格迥异的青铜之路

他们崇拜祖先

按照传说中祖先的样子

铸造了凸目的祖先神

(戴冠纵目面具,史书记载蜀王始祖蚕丛“目纵”,该造型很可能模仿蚕丛创造的祖先神的形象,摄影师@枫叶梧桐制图@杨宁/星球研究所

在祭祀活动中

国王作为大巫师手握法器

主持祭祀

(铜大立人像,有说法认为手中握的是象牙,或各拿一个玉琮,或就是一种具有特殊意义的手势,有学者认为该立人像为具有巫师身份的国王,摄影师@苏凌汉制图@杨宁/星球研究所

高级祭师头戴金面

与神沟通

(金面铜人头像,有学者认为,带金面的人头像为低于铜大立人像一个等级的祭师,摄影师@曹明雄制图@杨宁/星球研究所


低级别的人员以跪姿

手捧祭品向神献祭

(喇叭座顶尊跪坐人像,学者认为,下部底座可能是祭坛,人们在祭坛上举行祭祀活动,头顶的为青铜尊,在之前的发现中,尊内很可能放海贝或玉器,献给神灵,摄影师@张艳制图@杨宁/星球研究所

就这样

青铜器承载着统治者与神灵的沟通

而当统治者获得了神的授权

他们还要用青铜器

在人间构建一个等级分明的礼乐世界


 03   
礼乐人间

商代阶级分化明显

商王为最高等级

其下运转着一套宗族与官僚体系

平民则占到全社会成员的80%以上


为了强化这种等级秩序

商代逐渐形成了一套

以青铜器区分等级尊卑的制度


他们以饮酒器为核心

成套使用

觚、爵的套数越多则等级越高

以墓葬为例

只有1觚1爵的墓葬等级

低于2觚2爵的墓葬

(商代同一墓葬里的觚、爵组合,图片来源@湖北省博物馆制图@杨宁/星球研究所

此外

一些高等级的墓葬则在觚、爵之外

另配其他种类的青铜器

例如著名的殷墟妇好墓

作为商王武丁的配偶

妇好随葬的青铜器包括

觚53件、爵40件

而其他种类的青铜器

有鼎、斝(jiǎ)、甗yǎn等共计117件

(请横屏观看,妇好墓随葬的部分青铜器,摄影师@张艳、冯思绪、城市穿梭客、柳叶氘、石耀臣、柳叶氘、君作刃制图@杨宁/星球研究所

此外

妇好还是中国历史上第一位

明确留下姓名的女将军

曾带兵征战四方

因此墓葬中还有

铜戈91件、铜钺(yuè)2件、弓形器6件