彭千红：数字经济时代 文化传承有何新范式？

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

屈原，一个伟大而璀璨的名字，矗立起一座中华民族思想文化的高峰，至今令人仰望。

司马迁在《屈原列传》中对屈原的文辞思想这样称赞: 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。推此志也，虽与日月争光可也！

时光如水，斗转星移，在屈原游于江潭，行吟泽畔，怀石自沉的汨罗江边，今天我们己经建起了国家文化标志性工程——屈子文化园。屈子书院讲坛即是在文化园这种恢弘构筑下的一个核心要件。

以弘扬屈原文化、家国情怀为己任，书院讲坛自2019年始，邀请享誉国内外的文化学者开坛设讲，传道授业。其间呈现了朱汉民、景海峰、刘海峰、颜炳罡、彭林、程方平、李相海、董平、王中江、吴光、李宗桂、李存山、杜保瑞等教授对乡贤典范、礼乐文明、家风家训、科举制度、知行合一、成己成人、中华文化精神等问题的独特见解，汇聚了他们立足传统、面向现代的理性思索与人生智慧。

需要探究的是，在当今举国倍增文化自信的宏大背景下，国学热潮兴起，这无疑是一个值得珍视的文化现象。然而国学热也因诸多历史现实原因，在思维方式和技术要领上有些准备不足，出现了一些漂移的情状。有的虚情假意，附庸风雅；有的修饰词意，贩卖古风；有的食古不化，迂腐守旧。这些对社会生活有哪些负面因果，一时难以说清。然而，在农村田地撂荒、城市空楼林立、景区花式圈钱、网客娱乐致死的底色下，文化园景区内的屈子书院讲坛秉持三条宗旨以文化人，实属难得：一是坚守文化正脉。从屈原的家国情怀、高洁人格、瑰丽文辞拓展到古代可宗可法的先贤志士，可读可解的典籍辞章，都是讲坛的精讲范围。各位教授的讲座正本清源，立论纯真，征引有据，没有哗众取宠，不搞怪力乱神。二是坚持文化惠民。书院讲坛实行了一种开放式的授课模式，有现场听讲，有答疑互动，有网络受教，老少咸宜，无门槛条件，受众不断壮大。三是坚定文化创新。杏坛黉舍，其命惟新。书院讲坛设立于数字经济时代，朱汉民院长、王琦教授、凤凰网等组织者传播者，善于利用信息技术开启书院叙事快捷与广泛的通道，每期讲座观听者达四五十万众，更有200余家新闻媒体跟进链接，其传播力岂唯“弟子三千贤人七二”可计较哉！

今有前述十二讲文稿编排付梓，辑成《家国情怀与文明传承》一书发行，乃书院之幸，屈子之幸，时代之幸！此举在汨罗江边生发，我们仿佛看到了屈子祠内一幅楹联穿越古今的生动叙事，“骚可为经倬然雅颂并传俨向尼山承笔削，风原阙楚补以沅湘诸什不劳太史采輶轩”。这种文脉文风，延绵二千多年而得以弘扬，当倍感欣慰。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

愿屈子书院讲坛骐骥驰骋，导夫先路。

*作者彭千红，系汨罗市政协主席。

*原标题：文化传承的新范式—在屈子文化园《家国情怀与文明传承》新书发布会上的致辞。本文系作者授权刊发，转载请注明出处。