真正的中国舞不长《唐宫夜宴》《洛神水赋》这样

近年，中国古典舞屡屡破圈，光是2021年上半年，《洛神水赋》与《唐宫夜宴》就引发了全网关注的热度，还有近年也曾火过一时的《丽人行》《双面燕洵》等，中国古典舞受到越来越多人的喜爱。很多人觉得这些舞蹈有原汁原味的中国韵味，惊叹古人舞姿的优美。

然而，藏拍先生要告诉你的是，《唐宫夜宴》与《洛神水赋》这些都不是古代舞蹈，它们不过是现代创作的古风舞蹈。那真正的中国古代舞倒是是怎样的？

舞蹈《洛神水赋》演绎的水下洛神

圈粉无数的古典舞《唐宫夜宴》

古典舞是现代才创造出来的

先来捋清一下概念，中国古典舞不等同于中国古代舞蹈，中国古典舞是现代“产物”。新中国成立初期，老一辈舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术，从中国戏曲表演中提取舞蹈素材，借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼，并参考芭蕾训练方法等，建立起一套中国古典舞教材。

具有唐代风格的古典舞《丽人行》

随后，中国古典舞的内涵不断被丰富，中国古典舞逐渐定型，成为独立的舞种。虽然中国古典舞在动作上取材于传统文化，但与之相匹配的音乐、表演形式都是现代的，所以，中国古典舞是以现代理念重新审视、演绎古代舞蹈。

火编全网的“唐宫小姐姐”

文物里的“中国好舞蹈”

既然中国古典舞不等同于中国古代舞蹈，那古时候没有录像机，我们也没法穿越回去古代，又怎么知道古人是怎样跳舞的？话虽如此，但古时流传下来的文物倒是可以让我们看到古人跳舞的“惊鸿一瞥”。

在先秦时期，舞蹈主要分为贵族的“雅舞”与民间流行的“俗舞“，在周代制礼作乐后，“雅舞”主要作为祭祀环节的一部分，礼乐性质浓厚。到了汉代，经济发达，国力强盛，中国乐舞艺术迎来大繁荣的时期。乐舞已经不再是一味教条化和程式化，而是转变为舞蹈本身的娱乐功能。

汉代乐舞俑，夸张、流畅的线条表现舞者长袖飘飘的形象

东汉《宴乐图》画像石拓片，图中可见当时宴会上乐舞盛行

从出土的汉画像石、画像砖以及陪葬的乐舞俑，能看到汉代舞蹈的广泛流行，而且在服饰和道具上开始多样化，著名的有袖舞、巾舞、盘鼓舞、剑舞、刀舞等。汉代人喜欢矫健、柔美、轻盈的舞姿，追求高难度动作，传说赵飞燕还在掌上跳舞。

盘鼓舞是典型的汉代舞蹈之一，表演者要在盘上跳来跳去，或脚踏鼓表演，同时还要准确根据音乐节准确击中鼓，这么看来，汉代人跳舞的动作难度也不亚于今天的水下飞天舞。

汉画像中可见舞者跳盘鼓舞的曼妙身姿

到了唐代，乐舞再次迎来高峰，除了有中原传统的舞蹈，还有从西域陆续传进来的胡舞，如胡旋舞、胡腾舞。当时的胡舞的流行程度不亚于今天的街舞，它节奏明快、动作矫健，让唐代人很“上头”，宫廷、民间都以会跳胡舞为荣。

唐 彩绘陶女舞俑一对

从唐诗和相关记载可知，胡旋舞一般都是在小圆地毯上表演。舞者穿着又薄又软的贴身舞衣，身上披着轻飘飘的纱巾，戴着闪闪发光的饰物，在弹拨乐器和鼓笛声中，快速旋转，比旋风还急，以至观众分不清背和脸。我们从敦煌莫高窟220窟壁画中，还能大概地看到胡旋的舞姿。

敦煌莫高窟220窟壁画中可见快速旋转的舞者形象

而胡腾舞则多由男子来跳，也在花毡上表演。胡腾的步法以跳跃和急促的蹲舞踢踏为主，动作激烈。舞者有时跳起来像车轮旋转，有时东倒西歪，好像一钩弯月。西安东郊唐代苏思勖墓壁画中就有乐舞图，就被推测为胡腾舞。

唐 苏思勖墓壁画中可见男子跳舞的形象，推测为胡腾舞

后来，唐代人把流传在宫廷、豪门和民间的表演性舞蹈，按风格特色分为“健舞”和“软舞”两大类。一般说来，健舞动作矫健，节奏明快；软舞优美婉柔，节奏舒缓。

唐代宫廷还成立了规模庞大的宫廷乐队，连唐玄宗皇帝都是超级乐舞迷，亲自当舞蹈总监，自己谱曲，与爱妃杨玉环合作，创作了著名的《霓裳羽衣舞》，据说这支舞蹈规模非常盛大，杨贵妃亲自上阵，带领一群舞者一同演出。如同天仙下凡。只可惜，安史之乱后，《霓裳羽衣舞》被认为是祸国殃民的代表，从此失传。

从传世的唐代乐舞俑，仍能感受当时乐舞生平的盛世气象

至宋代后期，随着戏剧的崛起，中国的舞蹈艺术逐渐衰落，慢慢融入到戏剧中，很少单独作为独立的表演形式。

到了明清，随着裹足的盛行，极大地限制了人们跳舞的积极性，舞蹈艺术更加速衰落，众多优秀的舞蹈逐渐失传，于是，便有了文章开头提及的新中国成立初期对中国古典舞的创建。

宋《杂剧人物图》

重新演绎中国舞

看到这里，相信你也为许多古代舞蹈的消失而感到可惜。不过，随着一代代舞蹈艺术家、从业者的努力，不少古代舞蹈也被复原出来。如《采薇》《汉代七盘舞》等，还有以唐代敦煌壁画为灵感创作的伎乐天舞蹈等，下面是藏拍先生整理的两支舞蹈，各位看官也可以从中感受一下中国古代舞蹈的韵味吧。

不过，复原也是为了更好地创新，毕竟我们不可能再回到古代，藏拍先生也相信，创造出符合我们今天审美的中国舞才更有意思呢。