为何古代中国王朝更替之后还要封赏前朝后裔

《历史局中局》第5期

历史是不同的人做着相同的事，玩累了玩一波人重复操作。很多人看历史是单纯将某件事当真理，但那只是特定时间、特定环境下发生的事情。要了解历史发展规律，探寻其中奥秘，还是得在动态中寻找线索。一直以来我们都说中国是传统的礼仪之邦，但很多人可能对“礼制”没什么概念。本章就为大家介绍一下中国流传了至少4000年的“二王三恪”制度，这个制度可以让大家深刻认识到什么叫做“礼制”。

“二王三恪”也叫“二宾三恪”，意思就是新朝取代旧朝之后，要对前2朝君王后裔大加赏赐，还要将前3朝君王后裔在宗庙进行供奉，前3朝之前的君王后裔也会得到一定封赏，不过待遇就会差很多了。“二王三恪”早期，前2朝君王后裔面对新朝可以不用称臣，而且新朝君主还要以宾礼待之。

▲“二王三恪”最早可追溯至尧、舜时期。

“二王三恪”制度最早可以追溯至尧、舜时期。《史记》中记载尧没有将大位传给自己的儿子丹朱，而是选择禅让给舜。舜继位后将丹朱封为侯。（《竹书纪年》记载舜发动叛乱囚禁尧，并将丹朱赶到房地，此后封丹朱为侯）。不管是《史记》还是《竹书纪年》，虽然舜得到大位的手段不同，但丹朱被封侯是确有其事。而大禹继位之后，又封丹朱后代于唐，封尧的后代于虞。

公元前1600年，商汤与夏桀展开“鸣条之战”，一举灭掉了夏朝建立商朝，但商汤继位之后依然将夏朝后裔封到杞国。公元前1046年，周武王趁纣王东征之际起兵伐纣，成功建立周朝，之后封神农氏后代于焦、封黄帝后代于祝、封尧后代于蓟、封舜后代于陈、封商后代于宋。周成王时期又找到夏朝后裔“东楼公”，将其封到杞国。杞国、陈国都传了500多年，在春秋末年被楚惠王所灭，宋国则延续到公元前286年才被灭掉。秦始皇统一之后采取郡县制，恐怕也跟“二王三恪”制度相关。试想一下，如果秦朝仿照周朝搞“二王三恪”，那得分多少诸侯王？恐怕那一大帮六国贵族都能把国家吃垮，索性干脆就不分了，“灭其国而不绝其封”的传统首次被打破。

到了汉武帝时期，在儒家思想影响下又开始搞“二王三恪”制。公元前113年，汉武帝封周朝后裔姬嘉为“周子南君”，位比“列侯”，食邑3000户。“列侯”原称“彻侯”，是秦国20级军功最高等级，汉袭秦制，列侯在汉朝已经算是封疆大吏了。姬嘉不用干活就可以向3000户百姓收钱、收粮，足以证明汉朝对周朝后裔的重视。

▲“安乐公”食邑1万户，当然乐不思蜀啦！

公元220年，曹丕逼迫汉献帝禅让，此后也是将汉献帝封为“山阳公”，食邑1万户。汉献帝不用称臣，受诏不拜，而且能用天子礼仪祭祀汉朝先祖。公元263年，蜀汉政权被灭之后，刘禅被曹奂封为“安乐公”，食邑1万户。公元266年，司马炎篡位之后封曹奂为“陈留王”，同样是食邑1万户，不称臣，受诏不拜，可用魏国旧制。而吴国的孙皓就没这么好运了，公元280年孙皓投降之后仅被司马炎封为“归命侯”，跟刘禅的待遇比起来差一大截。

公元617年，李渊晋阳起兵反隋，之后一路沿着汾渭河谷南下，10月19日攻克长安，立“代王”杨侑为傀儡皇帝。公元618年3月隋炀帝被杀，李渊紧接着在5月就废杨侑而自立为帝，杨侑则被封为“酅国公”，食邑3000户。公元619年，14岁的杨侑去世后无嗣，于是同族杨行基过继给杨侑，袭封“酅国公”。

公元960年，宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”夺取后周政权，柴宗训同样被封为“郑王”。宋仁宗时期柴咏被降爵封为“崇义公”，之后“崇义公”更是延续了13代，一直到南宋灭亡相关爵位才结束。其他的包括隋朝、唐朝等皇族后裔，在宋朝也得到了不同程度的封赏。所以《水浒传》中柴进作为柴氏后裔显得财大气粗绝对不算夸张，而是真实存在的一种历史现象。按照常理来讲，只要那些前朝后裔老老实实就可世代享受荣华富贵，如果不是犯下十恶不赦的大罪，通常不会被削除爵位。

▲宋朝保障柴氏家族享受荣华富贵300多年。

公元1276年，元世祖忽必烈封宋恭帝赵㬎为“瀛国公”。公元1278年，又封福王赵与芮为“平原郡公”。不过赵㬎后来先是被安置在元大都，之后又到了上都、乌斯藏、甘州等多地，最后在公元1323年被赐死。也正是从元朝开始，“二王三恪”制度发生了重大改变，此后包括元朝、明朝以及清朝皇室在新朝待遇大不如前，而且需要向新朝称臣，保持旧制也是不可能了。

公元1368年，朱元璋建立明朝之后，封陈友谅之子陈理为“归德侯”，封明玉珍之子明升为“归义侯”。公元1372年，陈理和明升一起到达朝鲜，之后便在此定居下来，朝鲜王公大臣对他们是礼遇有加。陈理的儿子陈明善无后，所以没能将家族繁衍壮大。而明升的后代经过几百年繁衍，如今已超过4万人。公元1370年，朱元璋俘虏元顺帝孙子买的里八喇后封其“崇礼侯”，之后又在公元1374年将买的里八喇送还北元。

▲明太祖朱元璋延续“二王三恪”制，优待投降的陈理和明升，陈理和明升后因发牢骚而被送到朝鲜。

公元1724年，“雍正”封朱之琏为“一等延恩侯”，而且被抬入正白旗。但朱之琏不能再用明朝衣服和礼制，每年2次祭祀祖先时也要先打报告。“延恩侯”俸银是每年610两，禄米305石，虽然不能让其大富大贵，但在清朝也算是妥妥的中产了，更何况这还是世袭罔替的铁饭碗，他们的生活比普通百姓还是要强很多。“延恩侯”共传12代，最后1代是朱煜勋。1924年，朱煜勋与溥仪的英文老师庄士敦见面，还曾拿出名片介绍自己住在东直门附近的羊管胡同。1929年，朱煜勋因生活拮据向政府申请救济，最后政府决定取消其爵位让其守护明陵，月俸50大洋（与延恩侯年俸610两基本持平）。1933年10月，被撤销相关职务。

▲“延恩侯”朱煜勋与庄士敦见面时递交的名片。“延恩侯”朱煜勋，字“炳南”，家住东直门北小街羊管胡同。

1912年2月12日，“宣统”宣布退位，国民政府在《清室优待条件》中也明确表示每年会给清朝皇室400万两白银/银元，皇帝尊号继续存在，以外国君主之礼相待。皇族可免服兵役，就连原有宫女、宦官也能继续为其服务。至于清朝宗庙、陵寝，则会安排卫兵进行保护。1924年11月5日，冯玉祥将溥仪驱逐出紫禁城后发布了《修正清室优待条件》，将皇室优待费用降为每年50万元，同时拿出200万元开办工厂，优先安排旗人进厂打螺丝。同样也宣布会保护清朝的宗庙、陵寝。

“二王三恪”制度是中国历代王朝追求正统，崇尚礼仪的结果，既充分体现了新朝君主的大气包容，又能够起到笼络人心的效果。尽管朝代更替多少会有流血事件发生，但尊重对手也是尊重自己，所以才会有“灭其国而不绝其封”的特殊制度。

根据封赏的多少，大致可将“二王三恪”制度分成2个阶段。第1阶段是尧、舜时期到南宋灭亡，这1阶段封赏十分丰厚，比如西汉时“周子南君”食邑3000户，魏国灭蜀后“安乐公”刘禅食邑达到1万户，唐朝时期酅国公食邑也达到了3000户，宋朝也保柴氏1族荣华富贵300余年。

第2阶段是元、明、清时期，这1阶段前朝君主后裔能够享受到的封赏大幅降低。元朝最后将赵㬎赐死，明朝将陈理、明升移送朝鲜，清朝时“延恩侯”每年仅有610两俸银和305石禄米而已。清末“宣统”帝是主动逊位，所以才会受到优待，只不过这份优待在那个兵荒马乱的年代，稳定性就比较低了。

值得一提的是，自战国时期起孔子后代便被历朝历代所“关照” ， 相关爵位是能够世袭罔替的。秦始皇封孔子第9世嫡长孙孔鲋为“文通”君，汉成帝封孔子第14世嫡长孙为“殷绍嘉侯”，宋仁宗封孔子第46世孙孔宗愿为“衍圣公”，“衍圣公”爵位一直流传了近千年，直到1935年1月18日被改为“大成至圣先师奉祀官”，依然由孔子后裔担任。

参考文献：

1. 《路史·国铭纪丁》

2. 《史记·五帝本纪》

3. 《大戴礼记·少间》

4. 《史记·周本纪》

5. 《三国志·魏志·文帝纪》

6. 《华阳国志校补图注·卷二·汉中志》

7. 《资治通鉴·卷一百八十四·隋纪八》

8. 《明史·列传第十一》

9. 《清史稿·卷九·世宗本纪》