读《一路还乡》有感|龙琳：精神原乡的深情回望
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春节回乡，我只随身携带了一本书籍，那就是黄耀红老师的《一路还乡》。
在氤氲着爆竹烟花的年节气息中打开，在围炉闲坐的温暖火光旁打开，在深夜阒寂无声的静默灯光下打开，读上一两篇或几小段，内心总会被温暖包裹，思绪绵延，回忆悠长。岁末年初的感念与怀想，遂随着书中的文字激荡起来，萦怀于心，久久不忘。
钱钟书先生在《谈中国诗》中说到，“我们一切情感、理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。”这段话道出了文学的终极价值与归旨，也成为我们破解文字密码、抵达作家心灵的一条幽僻小径。黄耀红的散文集《一路还乡》正是这样一部幽微而浩大、激情而深沉的精神还乡之作。
作者用敏感真诚的心灵、以葳蕤生光的文字，触摸故土，回望来路，回溯历史文化，叩问生命时空。第一辑“白果树”是作者对地理故乡的深情回忆。这些文字最为细腻，最是动情，也最能牵发我内心的震颤与共鸣。生养作者的家乡，一草一木，一石一瓦，无一不以独有的姿态深深铭刻于作者的内心。紫苏、洋姜、马齿苋，乡村寻常之物里有着别样的情怀；烤红薯，南瓜子、人参米，乡间小零食里亦有着难以取代的独特滋味。就像鲁迅先生在《社戏》的结尾所写的，“实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，根植于童年记忆中的物什，透过年代的滤镜，泛发出奇异的光彩。他们不仅承载着农耕文明时代的集体记忆，更因作者的亲历与感受而保持着恒久的温度。作者走出半生，回望时已是中年，此时的他，在时间与空间的双重坐标中与故乡已产生了一个现实距离；然而，随着学识的累积，视野的开阔，文化加之于人的是另一个更为重要的审美距离。因此，呈现于作品中的故乡，实际上是作者文化视阈与审美观照下的故乡。在作品中，既有“箢箕”“田塍”这些只能用方言才能品出其中韵味的乡土词汇，又有作者作为文化人，在更广阔的思想维度而生发出的深层思考、作出的精致表达。
耀红老师从一名农家子弟成长为一位高校教师，其间的精神跋涉亦是一条曲径通幽的奇绝小路。他在作品中感念师恩，喟叹相遇相知，无不带着回望来路时的满腔赤诚。在名师提携感召之下，在湖湘文化熏陶浸染之中，在自身孜孜以求的文化跋涉之后，作者的视野变得更为广博，心灵变得更为丰厚。当他徜徉在湖湘大地上，总能在一处草木、一抹微云间，泛起千古幽思；当他流连或驻足于文化古迹之间，总能透过历史的烟云去注视那烛照未来的光焰；当他掩卷沉思时，那些熠熠生辉的湖湘人物名字遂立体生动起来，演绎出一幕幕或凄楚或悲壮的故事，吞吐出荡气回肠的精神气概。书中第二、三、四辑的作品构建了一方精神原乡，作者在游历中感悟，在回望中追寻，在心灵审视与文化探幽中，实现了自身心灵与精神的还乡。
诚如作者所言，“乡是生命的情感时空”。用文字铺展的还乡之旅，承载着作者半生的情感眷恋，折射出其思考的广度与深度，亦展现出作者深厚的文字功力。耀红老师的语言精到而富于变化。回望故土的山山水水时，他的语言是灵秀隽永、温情蕴藉的；审视历史与文化的人和事时，他的语言是深沉含蓄、典雅厚重的；谈到与教育相关的话题时，他的语言又变得生气勃勃、兴味盎然了。这些文字总是恰当好处地贴合着内容，时而整饬，时而散淡；时而朴拙，时而精美。节奏铿锵，文气充沛，汩汩流淌的是作者不竭的文思与才情。
随《一路还乡》的幽幽书香，我们的精神还乡之旅亦芳草萋萋、满目春光。
一路还乡，一路芬芳；
一路还乡，一路情长。
*作者龙琳，系湘潭市一中语文高级教师。
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