为什么说“诗仙”李白是个官二代？他自己说的

作者：刘永

为什么说“诗仙”李白出身于门第高贵的官宦世家，是个官二代呢？这原本出自于李白的自述。

李白在他的《送杨燕之东鲁》这首诗中说：“我固侯门士，谬登圣主筵。一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉。”

这几句话追述了他奉诏入京时的一段往事。意思是说，我本来出生在官宦人家，意外被朝廷征诏入京，担任翰林院供俸，当了一段时间的御用文人。后来，因为自己才华横溢，耿直忠言，遭到了奸相、佞臣们的嫉妒、谗毁，而被排挤出宫廷。不得不流落到长江下游一带，东奔西跑，混日子。而我的两个孩子还远在山东，我们已经好几年没见面了。我一想到他们，就泪如泉涌。你（杨燕）即将回到东鲁，麻烦请你带去我对儿女们的问候吧。

一、李白的父亲是位官员？

今天，我们通过中小学课本知识学习，从小就都知道，李白的父亲是个大商人，家里很有钱。所以，李白才二十来岁，就能够“仗剑去国”，离开四川家乡，到处游山玩水，任侠仗义，潇洒生活。按理，他应该是个如假包换的富二代才对。其实，课本知识也不可全然尽信，给你的不一定就是标准答案。根据《旧唐书·李白传》记载：李白“父为任城尉，因家焉”。意思就是说，李白因为父亲担任了山东任城的县官，所以他就把自己的家搬到了山东任城。原来，李白的父亲还当过县官，他自然就是官二代了。

我们知道，李白的第一位妻子许氏是前朝宰相许圉师的孙女。李白婚后的家庭安置在湖北省安陆县，他在湖北安陆生活了十多年时间。唐代非常重视门第制度，等级观念森严，婚姻更是要讲究门当户对。李白的家世如果仅仅是个商人身份，没有官宦世家背景，他根本就不可能与官宦人家联姻，成为宰相家的孙女婿。李白在安陆当了上门女婿，自然衣食无忧，但要说他从此整日游手好闲，无所事事，靠吃软饭生活，又是绝无可能。更何况，李白胸怀天下，还具有周济苍生的鸿鹄之志呢？

于是，李白婚后就四处去干褐，求职谋官，盼望着有朝一日能够飞黄腾达。这期间，他写了不少的自我推荐信。李白在《上安州裴长史书》中，叙述过自己的家世，文曰：“白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。”表明他是个官宦子弟。李姓是陇西地区的大姓，和当今的皇帝同宗同脉，属于世家贵族。公元403年，李白的先祖因为躲避沮渠蒙逊（十六国时期北凉国君）起兵叛乱，被迫离开故乡西域月氏地区（河西走廊，甘肃、宁夏一带），迁移流落到“咸秦”（即长安，今陕西西安）居住生活。

“因官寓家”四个字说得很明白，李白的先祖因为迁移到长安地区，子孙曾经为官一方，就在当地安了家，繁衍生息。这也大概能够据此解释李白的父亲李客为什么因为躲避灾祸，举家迁移，偏偏要把家安在偏远的四川江油青莲乡的原因。李白家族是书香门第，世代为官，虽无显赫人物出现，但他的先辈应该有人曾经出任过当时四川广汉郡（指川北绵阳一带，或者古江油昌隆县内）的官职。因此，李白的父亲李客才得以了解、熟悉当地的风土人情，也才能够逃难到昌隆县青莲乡，投靠亲友，选择风水宝地，在这里安居乐业下来。这些当然是笔者根据李白“因官寓家”的描述猜测的，并无实据。

二、李白的户口在山东

话说转来，李白一家本来在湖北安陆生活得好好的，为什么突然之间就举家迁移到千里之外的山东任城去了呢？

有可能是李白的父亲在山东任城当了官，他于是举家前往投靠父亲。毕竟自己入赘安陆许家，并没那么光彩，私底下必定受了不少窝囊气。另外，也有可能是他的结发妻子许氏不幸去世了，安陆已无可留恋。此时，离开这个伤心地，到山东去投靠亲友，无疑是他的最佳选择。很快，李白就入籍山东任城，成为了山东人。他又在当地找了一位女子刘氏为妻，还买了田地，美美地过上了小日子。即便后来李白外出为官了，他的妻子儿女还是留在山东任城。

李白曾经在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”说自己一直对当官不感兴趣，却因为崇拜居住在任城的击剑高手裴昊，一心要拜他为师，故而来到了山东定居。李白自幼就酷爱剑术，这样说也有一定道理。但他本来就不怎么顾家，喜爱一个人到处寻道、游玩。他来任城居住，若真的只是为了学习剑术，又何必要拖家带口呢？

当然，关于李白的父亲是否真的在山东任城当过官，只有《旧唐书·李白传》作过记载，不一定准确。李白诗集中有一首《对雪奉饯任城六父秩满归京》，诗题中称呼的“任城六父”， 显然就是李白的六叔父。这至少证明他的亲叔父曾经在任城担任县令，当时六叔父的任期满了，要回京城述职，李白在宴会上为他写诗饯行。或许，李白到任城投奔的正是他的这位六叔父。

如果我们从李白的诗文分析，就会发现，李白的亲戚在山东一带当官的人真还不少。他的六叔父在任城当县令，兄长在中都（今汶上）当县令，族弟李凝在单父（今单县）当主簿，从祖在济南当太守，近世族祖李辅在鲁郡（今兖州）当都督。所以，李白并不是心血来潮地把自己的家庭从湖北迁到山东来的。有这么多亲戚在这儿为官，还愁一家人没有吃穿吗？这也从侧面反映了李白家族的确有做官的传统，他称自己为“侯门士”（ 即官宦之家）一点也没有夸张。

三、李白的官场沉浮

同样是在李白写的《上安州裴长史书》中，他述说自己的少年经历道：“ 少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。”意思是自己从小就聪明好学，五岁就能够朗诵文章，十岁就读完了百家经典，是个远近闻名的神童。试想，如果李白的父亲单单只是个商人，整天钻在钱眼里，怎么可能花费巨资为儿子购买书籍，聘请老师，把儿子引向读书的道路，培养他修身齐家治国平天下的远大志向呢？

接着，李白又在这篇文章中回忆道：“昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。”意思是说，自己年轻时候，和“东严子”一道隐居在深山里，养了许多鸟，鸟儿都通人性，能够呼来手上就食。他们隐居的奇闻异事四处流传，连广汉太守都被惊动了，特地来拜访他们。还向朝廷推荐他们当官。结果，他们志趣高洁，拒绝了朝廷的征召。

这位“东严子”就是李白的老师，四川盐亭县人赵蕤，著有《长短经》一书，研究、阐述的是经纬天下的帝王之术。赵蕤是著名的纵横家，对李白的思想、学问影响很大。李白后来写有一首《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》的诗，所谓“征君”就是被朝廷征召而未就的隐士。赵蕤是位真正的隐士，他隐居在郪县（今四川三台县）长坪山，闲云野鹤，埋头专心钻研学问，一生都不愿出仕为官。“国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。”李白表达了对家乡的思念之情，真真切切。对悉心教育自己的老师却心存愧疚，因为老师教会了自己帝王之术，不传之秘，自己却辜负了老师的殷切期望，未能发挥好老师传授的惊世绝学，至今依然毫无建树，一事无成。

看来，真正拒绝朝廷征召，不愿做官的是那位赵征君先生，李白当时还只是他的学生。李白跟从先生学了满腹治国理政的学问，可惜一直苦于无法找到施展自己才能的舞台。天宝元年（公元742年），李白终于被朝廷征召，入翰林院。此时，他已经四十三岁。虽然能够时常陪伴在皇帝身边，但玄宗皇帝只不过把李白视为舞文弄墨、逗乐开心的弄臣，并未慧眼识英雄，采纳李白济世强国的谋略。另一方面，李白持才自傲，常常“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这自然让他处处碰壁，遭到别人的嫉恨，向玄宗皇帝谗言。没过多久，李白就被排挤出了宫廷。

作为官二代的李白虽然未能登上权力的巅峰，实现自己的远大政治抱负，然而，这段短暂的朝廷任职经历也算是“功夫不负有心人”，让李白过了一回官瘾，体会到了官场权力斗争的风云变幻。从此，“李翰林”的美名千古流传。

后来，郁郁不得志的李白仍然不甘心自己在官场上的失败，一心想着东山再起。伴随着“安史之乱”的爆发，整个国家陷入战乱，唐王朝由盛转衰，一蹶不振。玄宗皇帝被迫下台，将权力移交给自己的儿子们。在这场皇权争斗交接的关键时候，李白以为天降大任，自己终于等来了报效国家的难得机遇，他错误地登上了永王争夺皇位的贼船。之后，最终胜出的唐肃宗对异己分子进行了无情打击、清算。李白被判有罪，流放夜郎（今贵州桐梓县）。所幸中途得到了朋友的搭救，他才被朝廷特赦，免除了牢狱之灾。

晚年的李白穷困潦倒，不得不前往安徽当涂县，去投奔了在那里做县令的族叔李阳冰。上元三年（公元762年），李白死于当涂。李阳冰按照李白的嘱托，把李白留下的诗文编成为《草堂集》20卷，还为之写了一篇序言。又过了50年时间，李白生前好友范作的儿子范传正主管涂县地方，又将李白迁葬于当涂县青山，并撰写了《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》墓志铭。这些序言和墓志的描述和李白对自己生平的叙述，略有差异。其中并未记叙李白的先祖长辈们曾经世代出仕为官的家庭背景，而且李白的儿孙辈们都沦落为普通百姓，默默无闻，淹没在茫茫人海之中，未能继承李白的遗愿，这不能不说是一种遗憾。

【作者简介】刘永，四川绵阳人，现为公务员，爱好文史写作，有《文同评传》等书籍出版。

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