古文诗词常用的典故：楚弓楚得与楚材晋用

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楚弓楚得

【典源】汉刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止。楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’仲尼闻之曰：‘惜乎其不大，亦曰：“人遗弓，人得之”而已，何必楚也？’

此事《公孙龙子·迹府》、《孔丛子》并《孔子家语·好生》等亦载。

《吕氏春秋·贵公》载略有不同，谓：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉？’孔子闻之，曰：‘去其荆而可矣。’老聃闻之曰：‘去其人而可矣。’故老聃则至公矣。”“荆”为古代楚国的别称。

【释义】楚王丢了弓不去寻找，因为他认为弓丢在楚国，拾到的也是楚国人。而孔子则认为弓是人用的，只要是人拾到都一-样用，不必一定要楚国人。后遂以“人亡弓人得之、楚得楚弓、楚弓楚得”等说明此处有失而彼处有得，在一定的范围内利不外溢；用“遗弓、楚弓”等称丢失而为他人得到、对他人也有益处的事物，亦借指弓。

【人亡弓人得之】李清照《金石录后序》：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。”

【楚得楚弓】苏复之《金印记》第十二折：“喜楚得楚弓，免被傍人笑。”

【楚弓楚得】郑逸梅《翁松禅手札跋》：“洁公捐馆，原札由其女弟镜蓉庋藏，镜蓉转贻文恭公曾孙宗庆。楚弓楚得，以衍世泽，能不圭璧视之耶。”

【遗弓】李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”

【楚弓】刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》诗：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”温庭筠《答段成式书七首》之七：“岂敢犹弯楚野之弓，尚索神亭之戟。”赵翼《题元遗山集》诗：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”

楚材晋用

【典源】《左传·襄公二六年》：“且曰：‘晋大夫与楚孰贤？‘对曰：‘晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”事亦见《国语·楚语上》。

【释义】楚国很多人才在本国不受重视而为晋国所用。后遂用“楚材晋用、晋得楚材”等谓使用他国人才，或谓人才外流；用“楚材”称人才。

【楚材晋用】庾信《拟咏怀二十七首》之四：“楚材称晋用， 秦臣即赵冠。”《周书·沈重传》：“建德末，重自以入朝既久，且年过时制，表请还梁。高祖优诏答之曰：‘……不忘恋本，深足嘉尚，而楚材晋用，岂无先哲。”《二十年目睹之怪现状》第三十回：“我化了钱，教出了人，却叫外国人去用，这才是‘楚材晋用’呢。”

【晋得楚材】黄庭坚《和邢惇夫秋怀十首》之四：“秦收郑渠成，晋得楚材多。”

【楚材】孟浩然《韩大使东斋会岳上人诸学士》诗：“郡守虚陈榻，林间召楚材。”

未完待续……

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