专访苑天舒:国学是国学大典的能量基础 节日背后有礼
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专访苑天舒:国学是国学大典的能量基础 节日背后有礼

2022年8月7日,由凤凰网主办的“致敬国学:第五届华人国学大典”,以“论道武当:传统文化与健康生活”为题,在中国道教圣地、世界文化遗产武当山举行首场高峰论坛。本次论坛从大众最关心的健康切入,聚焦于中华传统养生智慧在大众生活中的“活化”问题与市场转化策略。中国文化书院副院长、中华孔子学会国学教育研究会常务理事苑天舒受邀主持圆桌对话,论坛期间他接受了凤凰网的独家专访。

苑天舒认为,国学所讨论的是中华民族几千年传承下来的一些思想,它在现实中依然保持着生命活力,那么在未来也一定非常有价值。国学的生命力也是国学大典的能量基础。而我们在今天这种背景下讨论健康养生,也是在国学中寻求智慧,值得产业界反思。谈到传统节日对于今天的意义,他提醒大家注意礼与俗的区别,传统节日、二十四节气的背后,有俗更有礼。

在第五届华人国学大典武当高峰论坛期间,中国文化书院副院长、中华孔子学会国学教育研究会常务理事苑天舒接受凤凰网的专访。

以下是整理后的采访实录:

凤凰网:国学大典从2014年办到今天已经第五届了,您一直都在关注和支持国学大典,国学大典能够坚持到现在,您觉得最大的意义是什么?

苑天舒:国学大典是在这样一个国家富强的时代孕育而生的,到现在已经将近十年了。致敬国学这个项目,办得越来越好,每一届都比上一届有很大的提升。

举个例子,比如说第四届正好赶上疫情,所以讨论后疫情时代或者在疫情中的人们,也就赋予了国学以现实价值。现在是第五届,我们用国学与养生文化这样一个题目,也是很有时代价值,也是大家普遍关注的问题。可以这样讲,国学所讨论的,是我们中华民族几千年传承留下来的一些思想,它在现实中都保持着生命活力,那么在未来也一定是非常有价值的。所以这就是国学的生命力,也是国学大典这个活动的能量基础。

凤凰网:这次在武当山讨论传统文化与健康养生,从市场的角度看,您觉得将传统文化与文旅康养产业进行融合,可以发挥的空间大吗?为什么?

苑天舒:在2020年初这场突如其来的疫情中,我们可以看到冲击了很多的行业,也冲击了很多的产业。不仅中国如此,在全世界也一样。在这样的情况下,我们大家在感觉到难受痛苦的时候,都要思考这个问题:什么样的产业、什么样的行业会受到冲击?为什么这样的产业、这样的行业会受到冲击?就比如洪水来了,首先被冲垮的建筑,一定是它盖的地方有问题的;首先被冲毁的桥梁一定是它的建筑有问题的。因此在疫情考验之后,我们自然应该对产业做一个反思,对产业的设计做一个反思。

现在看来,新冠肺炎病毒恐怕要与人类长久地共同存在下去。在面对未来人类的民生问题时,产业的设计就很有讲究了。我们今天讨论健康养生,在国学中寻求这样的思想,寻求这样的智慧,这对我们在今后的产业结构、产业的设计规划来说,毫无疑问都是非常重要的。所以我们这次在武当山来讨论健康养生这样一个话题,并跟文旅项目一起考虑,这都非常好。我想在今后,这恐怕也是在产业界都会思考的。

凤凰网:如果以中国的传统节日或者二十四节气为例,这些节日对您来说意味着什么?有什么建议?

苑天舒:我们的传统节日,比如说春节,比如说正月十五元宵节,还有端午节赛龙舟,还有清明节缅怀先人,还有八月十五中秋节,这就是我们很多的传统节日,这是我们整个中华民族一直在过的一些节日。这些节日毫无疑问,使得中华民族具有了自己的特点,这也是它的节日特点。

我们所说节日里带有民俗,它又是民俗的集中体现。我们所说的“俗”,民俗的“俗”就是风俗习惯,是我们中华民族在长期生生不息的过程中,形成的风俗习惯,它跟我们的文化是紧紧地关联在一起的。比如说在我们中华民族的节日里边,都特别注重孝道。我们过很多节日,都是要回到家里去陪伴在父母身边,要么兄弟姐妹亲人团聚,要么就去祭奠祖先。所以它体现出来的,就是孝,孝道文化的精神。

对于二十四节气来讲,它是我们中华优秀传统文化里边一个非常重要的文化,也就是天文。中国古代的天文历法,与中国古代天文历法里的太阳历是联系在一起的。二十四节气的形成,指导了我们这个民族,比如说为我们的农业生产,为我们的日常生活,都提供了很多的科学依据,是我们中国传统文化的几千年里边,它实际上是一种科学依据。因此我们今天说,像我们传统的节日,我们是民俗,像二十四个节气,它里边体现了与我们的民生,与我们的文化中的科技密切相关,所以它是非常丰富的。

当然我特别要再谈到,既然谈到节日,那我还要强调一点,就是我们要知道中国是礼仪之邦,我们是一个讲礼仪的国家。礼和俗是两回事,过春节,正月十五闹花灯,端午节赛龙舟,这都是俗,这不是礼。在我们这个文化中,礼是什么呢?礼就是规矩,礼就是约束,礼就是制度,所以我们过节的时候礼在其中。比如说春节,大家要回到父母身边去,这是一个家庭的规矩,这种规矩就是礼。回到家里我们要吃饺子,那就是风俗。所以这里边既有礼又有俗。在我们的节日里边,它包含着这两个方面。而二十四节气里边,有天人合一的约定,到时你就要播种,到时你就要劳作,到时你就要收获,这个就是礼,这是不能改变的。

一个家因为有了礼,因而有了家族;一个家族因为有了礼,就可以形成人群,可以形成民族。一个民族因为有了礼,就可以成为国家。那么在我们整个中华民族的传统文化中,我们既有风俗习惯,又有礼仪这样的制度,这是我们通过节日想要得到的成果。

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