七旬教授领队慢游 专访揭秘湖湘文化游学宝藏

图片来源:《援军明日到达》电影海报

今年第三届湖南旅游发展大会将在衡阳举办。5月14日，以1944年衡阳保卫战为故事背景的电影《援军明日到达》正式官宣上映日期，从编剧导演、主演阵容到预告片，吊足了影迷们的胃口，也揭开一段真实而悲壮的历史。

整整80年前，中国军队以1.8万将士和4000多衡阳民工，在装备不足、援军不至、粮弹不继的情况下，孤军苦守孤城47天，抵御十倍于己的日寇进攻。此战是在中国军队第四次长沙会战失利之后展开的，尽管以守军弹尽援绝、伤亡殆尽而惨烈告终，但衡阳保卫战对国人的抗敌决心、对世界反法西斯的信心起到了极大的鼓舞作用，被誉为“东方的莫斯科保卫战”，也是二战史上最具影响力的经典战例之一。

重温这段历史，我们应当铭记那些捍卫家国的忠魂。而在整个中国抗日战争史上，正面战场22次大规模会战中，湖南独占6次。日军在华发动的最后一次大规模进攻，铩羽于雪峰山下，最终在怀化芷江递交投降书。这也妥妥地说明湖南是中国最能打的“铁血省”。事实上，湖南人的血性，湖湘文化中心忧天下的家国担当、艰苦踔厉的“霸蛮”精神，在晚近200年间的中国大历史上尤为醒目，至今流布于三湘大地的奇绝山水与人文胜迹之中。

所以，如果到湖南来旅游，来深度体验湖湘文化，你一定要知道，湖南不仅有名满天下的美景美食和脑洞大开的视听文娱，还有这种特别可贵的阳刚气质。只有体悟到这一点，你才能真正读懂岳麓山，读懂橘子洲，读懂韶山，读懂南岳，读懂衡阳，读懂湖南近现代史上那些极品绝伦的豪杰英灵。

湖南不缺网红，不缺现象级的打卡点，但更值得慢游细品。因此在全国的文旅市场上，湖湘文化游学独树一帜。作为中国老年大学协会战略合作伙伴，金龄时代& 网上老年大学将联合衡阳市老干部大学，于5月下旬推出从长沙到南岳的湖湘文化精品游学。

这条湖湘文化精品游学线程最大的特点，是跟随文化名家，打卡湖湘胜地，体悟极品人生。担纲领队导师的，是年逾七旬的知名湖湘文化学者、湖南师范大学历史文化学院郑焱教授。同时，还邀请湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民、中南大学教授吕锡琛、孟泽、杨雨、湖南师范大学教授黄耀红、湖南警察学院教授罗维、文学评论家龚旭东、历史学者谭伯牛、金牌导游马昕等文化名流，联袂推介湖湘文化精彩看点。

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在6天5晚的慢游行程中，郑焱教授将全程陪伴学员，从南岳七十二峰之尾的岳麓山，一路上溯到衡山之巅祝融峰，在沉浸式体验中对湖湘人文进行不一样的解读。不仅如此，学员们还将在千年学府岳麓书院、南岳道教圣地黄庭观、佛教名刹广济寺等处，亲聆儒释道名家专题面授历史文化、道家养生及禅修功法，在饱览山川的同时学习调养身心、参悟生命的方法。

这条游学线程，由金龄时代与湖南知名学者专家历时半年策划研创，是湖湘文化精品游学系列的开篇之作。相比于传统的旅游或研学，它主要面向中老年群体尤其是活力银发人群，在内容设计上，更注重文化体验的深度品质和身心健康的刚性需要；在游学导师的遴选上，更强调学者名家的文化赋能与面传心授；在行程安排上则更充分体现慢游细品的从容调性。

作为领队导师的郑焱教授出生于无锡，从上世纪八十年代到湖南学习工作，至今已有四十年，长期从事湖湘文化、旅游业管理、中国旅游史等方向的研究，担任过湖南师大旅游学院创院院长、湖南省旅游学会副会长、湖南省旅游教育专业委员会会长、湖南省旅游首席专家团专家、湖湘文化研究会常务理事。

他接受专访时，一口气列举了湖南历史上涌现的众多名流豪杰，认为湖湘文化最吸引自己的气质，就是心忧天下的家国情怀。他援引杨度的诗句“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达；中国将为德意志，湖南当作普鲁士”、“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，说明“霸蛮”的湖南人对于家国有着强烈的认同感和使命感。“从湘军开始，湖南人就认为无论出现什么大事，只要有湖南人在，天塌下来也能顶上去，而且艰苦踔厉，越挫越勇，这在其他地区表现得不那么明显。”

岳麓山爱晚亭丨文章作者摄

以下是郑焱教授在接受网上老年大学（以下简称“网大”）专访时的详细解读：

网大：您扎根湖南好多年了，湖湘文化最吸引您的气质或者地方有哪些？

郑焱：

我出生在江苏无锡，八十年代到湖南师范大学读中国近代史的硕士研究生，后来继续读博士。当时，我的指导老师林增平先生拿到一个国家社科基金项目，名称就叫“湖湘文化研究”。林先生跟我讲：“你就跟我一起来学习和研究湖湘文化吧。”于是从那个时候开始，我就开始了对湖湘文化的研究，到现在已经30多年了。

历史上的湖湘文化，给我留下最深刻印象的，是那种家国情怀，或者说是心忧天下的精神。比如说战国后期的屈原，流放到三湘大地，写下了很多心忧天下的诗句，像“吾将上下而求索”、“哀民生之多艰”等等。又比如宋代范仲淹的《岳阳楼记》中，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我最熟悉的近现代史中，像左宗棠，年轻的时候就讲过“身无半亩，心忧天下”，后来60多岁在收复新疆的征途中，他知道此去艰险，于是“舆榇出关”，也就是用车载着一口棺材出关。到辛亥革命、新民主主义革命时期，有很多湖湘志士心忧天下，干着轰轰烈烈震动天下的大事，这也成就了他们的“极品人生”。所谓“极品人生”，显然不是指荣华富贵，不是指有钱有权，而是指他们的人生对国家、对民众做出了重要贡献。这是湖湘文化中给我留下的最深刻印象。

当然，不是每一个到湖南来的人都会有这么强烈的家国情怀，如果不谈政治、军事，湖湘文化中的文学对于稍微有些文化的人应该都会有吸引力。

像屈原的楚辞，贾谊被贬谪到长沙后所作的赋，还有柳宗元被贬谪到湖南永州时所写的《永州八记》，周敦颐的《爱莲说》等等，都是湖湘文学的代表作品。湖南从远古时就有一种非常浪漫的情调，比如传说中舜帝死在九嶷山后，娥皇女英南下寻夫，眼泪洒在竹子上形成斑竹。屈原在湖南写成的作品里，处处散发着浪漫的色彩。甚至到现代的毛泽东，他的诗词里也充满着浪漫主义情怀。

另外，湖南的自然山水风光也很有吸引力。湖南多山也多水，比如张家界、崀山、洞庭湖、岳阳楼、君山等。古代有句话说，“不到潇湘岂有诗”，意思是到了潇湘才会有好的诗词，说明湖湘山水的吸引力。

当然，要说湖南的人文，有着一千多年历史的岳麓书院，培养了很多著名人物，像王夫之、魏源、曾国藩等等，青年毛泽东也曾在这里待过一段时间。橘子洲是长沙的文化景点，现在有毛泽东青年时的塑像，是著名的打卡点。长沙城里还有些老街，如太平街、坡子街，长沙的商圈和夜市也很吸引人。

长沙周边有韶山的毛泽东故居、双峰的曾国藩故居富厚堂等很多文化景点。在衡阳，南岳是佛教和道教的圣地，也有抗战时期的忠烈祠。洞庭湖旁边有岳阳楼，永州有柳子庙。还有神秘的湘西，有很多特色鲜明的民风民俗。我觉得这些对于普通民众、对于旅游爱好者而言，都是相当有吸引力的。

永州柳子庙；周敦颐故居；衡阳石鼓书院； 东洲岛畔

网大：湖南人聚会时谈到湖湘文化总是很自豪，从晚清的曾国藩、左宗棠，再到后来谭嗣同、蔡锷、宋教仁、毛泽东这几代人，湖南人有足够多的炫耀资本。您觉得湖南人强调自己的地域身份背后是一种什么样的社会心理？

郑焱：

对自己的家乡，人们总会有一种特殊的感情，觉得家乡有很多别人所不具备的特别之处，尤其是对于家乡出现的名人，会有一种特殊的感情。在任何时期，人们对自己家乡出现的著名人物都会有特定的感情。

湖南人对自己家乡的感情，表现得尤为强烈。比如岳麓书院里有一副对联，下联说“大江东去，无非湘水余波”，这当然很夸张，违反科学常识，但说明了湖南人对自己家乡的特定感情和肯定。杨度说，“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达；中国将为德意志，湖南当作普鲁士”，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，可见对湖南人家国情怀的高度认同。

湖南人对自己家乡有强烈的认同感和使命感。从湘军开始，湖南人就认为无论出现什么大事，只要有湖南人在，天塌下来也能顶上去。于是形成了“无湘不成军”的说法。这种使命感在湘军以后已经持续了100多年。甲午战争失败后，湖南人受到很大挫折，但倔强的性格让他们越挫越勇，奋起改革维新，湖南维新运动在全国走在最前面。辛亥革命等时期湖南人都有一种特定的使命感，这在其他地区表现得不那么明显。

湘军平定太平天国后，湖南人便遍布中国，地位很高，担任总督巡抚等高官职务的很多，所以有种说法，“中兴将相，什九湖湘”。一直到戊戌维新、辛亥革命、新民主主义革命，湖南都是豪杰辈出。1945年第七次党代会选出的五个中央书记处书记中，湖南人占了三个。1955年授勋的十个元帅、十个大将中，湖南人占了9个，差不多占到一半。湖南人确实有值得骄傲的资本。

我从一个外地人在湖南生活了近40年的角度来看，湖南人对家乡的情感中有夸张成分，这是存在的。但我觉得总的来说，湖南人对家乡的情感还是有道理和资本的，尤其是近现代人才辈出，深深影响了中国，甚至影响了世界。

湖湘文化中最值得肯定的，还是湖南人心忧天下的家国情怀。这给我留下了最深刻的印象。湖南人的性格比较强悍，刚勇好斗。他们自己常说“霸蛮”，踔厉敢死，不怕死。这一点体现得很明显。江苏、浙江、上海的吴侬软语，讲起来比较缓慢、柔软，而湖南话显得更倔强。这种倔强的性格体现在历史上很多人物身上，比如谭嗣同在被砍头时说“快哉快哉”“我自横刀向天笑”。辛亥革命时期，黄兴每次起义都冲锋陷阵。蔡锷身患绝症，仍发动护国战争，护卫中华民国。新民主主义革命时期，蔡和森的壮烈牺牲也表现出这种倔强性格。

长沙马王堆汉墓出土的《导引图》

网大：现在文化类游学越来越多，不同人群的需求各异。面向银发一族，湖南哪些地方适合他们边游边学、修养身心，您会优先推荐哪儿？

郑焱：

到湖南旅游，长沙肯定是要来的。比如岳麓书院，老年人可以感受到历史的悠久，尤其是在教育方面。岳麓书院的教学方法有其特点，比如不死读书，注重思考。岳麓书院的讲坛上有两张椅子，两个老师在那里论辩，学生也可以参与争辩。这种自由的学习氛围，可能会启发老年人带孙辈时的教育方式。

湖南省博物院的马王堆出土文物，也可以让人感受到中国古代历史文化的灿烂和神奇。还有曾国藩故居富厚堂，他留下很多文章、家书，以及富厚堂中的对联、匾额等，都能看到曾国藩是如何教育后代的。曾国藩的后代没有一个是纨绔子弟，都读书成材了。

我个人很喜欢旅游，走过许多历史文化景点后，感受到人类历史的漫长和文化的灿烂。从我个人的经验来看，在这些历史文化景点中熏陶多了，就会觉得人生中没有什么事是放不下的。把个人放在漫长的历史中，再看看自然山水、广阔宇宙，心态就会更加平和、开阔。

例如在岳麓书院附近，岳麓山脚下的“自卑亭”，名字源于古人说的 “登高必自卑，行远必自迩”，它还会让人在登上高山、看到广阔天地后，心生谦卑，觉得自己并没有什么了不起。这种文化和自然的体验可以使人心态平和。我个人觉得，健康和心态息息相关，与其吃营养品、锻炼身体，不如先让心态平和、开阔，不要为一些小事斤斤计较而影响健康。所以，看到湖湘文化的悠久历史和自然山水，老年人可以开阔心胸，平和心态，有助于健康。

事实上，湖湘文化中有很多与健康长寿直接相关的内容。比如马王堆出土的养生方和导引图。导引图展示了40多种姿势，类似于现代的气功、瑜伽等。养生方已被专家破解，制成了保健品，据说效果还不错。南岳作为佛教和道教的圣地，有丰富的修禅养生资源。到了那里，练练气功、打打太极拳、看看《黄帝内经》等，再加上自然山水和良好的空气，对老年人的健康肯定有帮助。

网大：金龄时代&网上老年大学即将推出以湖湘文化为主题的精品游学体验团。作为带队的总导师，您对体验团的学员们有什么建议？您会给他们布置作业吗？

郑焱：

虽然没有做过专门调研，但我觉得，参与金龄游学的朋友们，在两个方面可能会比年轻人更加关注。一是对与健康、长寿和康养相关的景区景点，可能比年轻人更感兴趣，比如南岳佛教、道教的修身养性相关内容。二是老年人通常要承担起带孙辈的责任，不仅仅是生活上的照顾，还涉及到教育，要培养他们成为更好的人。所以对教育相关的内容，尤其是儿童教育，可能也有特定兴趣。那么，像曾国藩的家教、岳麓书院的教学方法，可能会对他们有特殊吸引力。

我最希望游学团的朋友们来湖南之前，或者到湖南后，能够不断提出问题，这样我们就可以进行交流，我也可以尽到导师的责任。比如走长沙-韶山-南岳这条线路，有哪些历史文化内容想要了解？最好能尽早提出相关问题，这样我可以做好准备来回答。即使不是这条线路上的，也可以提关于湖湘文化的其他问题，我会尽力与大家交流，比如在吃饭时、车上或散步时，都可以进行交流。只要大家愿意，我会尽可能回答大家各种问题。

文章转自“网上老年大学”公众号