立夏：一朝春夏改，帘栊暑尚微

2026年5月5日19时48分41秒，农历三月十九，当太阳行至黄经45°，二十四节气的第七个节气、夏天的第一个节气——立夏，悄然到来。

“立，建始也；夏，假也，物至此时皆假大也。”《月令七十二候集解》这样解释。

一个“假”字，说的是“大”——春天播种下的小苗，到了立夏，都长大了。

如果说清明是告别寒意、谷雨是播种希望，那么立夏，就是天地正式奏响了盛夏的号角。

虽然从气象学上看，南北入夏步调不一，但在农历的节气坐标里，这一天就是夏天的开始。

一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生

立夏之景，是一幅从地下到地上、从田间到枝头的生命画卷。

[初候 · 蝼蝈鸣]

蝼蝈是什么？古人众说纷纭，有说是蝼蛄，有说是蛙类。

无论哪种，它们低沉的鸣叫都是夏日的序曲，那聒噪而热烈的声响，在田间此起彼伏，提醒着农人气温已升，田中“害禾之虫”开始活跃了。

[二候 · 蚯蚓出]

蚯蚓是阴物，平时深居地下。

到了立夏，阳气极盛，地温升高，它也不耐烦了，从泥土中掘土而出，给憋闷了一季的土壤通通气。

[三候 · 王瓜生]

王瓜是一种藤蔓植物，到了这个时节，便开始伸展枝叶，攀爬生长。各地瓜果野蔬纷纷开始抽枝挂果，一派生机勃勃。

如果说春天是风的季节，那么夏天就是草木的季节。

一夜微风中，万物不再羞怯试探，而是明目张胆地长大。

迎夏、称人、斗蛋——纳福的烟火气

古时，立夏是充满仪式感的“大日子”。

在民间，有“秋千节，立夏场”的说法。

这一天人们早起煮好“囫囵蛋”，用冷水浸过后，套上五彩丝网袋，挂在孩童胸前，既是装饰，也是护佑。

更有趣的是“斗蛋”：孩子们拿蛋头对蛋头、蛋尾对蛋尾，比谁的蛋壳更硬。

输了就吃掉，“立夏吃一蛋，力气长一万”——纯真年代里的一抹亮丽色彩。

立夏最有趣的习俗，莫过于“秤人”。

古人在村口大树下挂起一杆大木秤，秤钩悬凳，大家轮流坐上去，有司秤人一边打秤花，一边高声说着吉利话：

“秤花一打二十三，小官人长大会出山。”

立夏称重，是一种祈福——希望接下来苦夏安康。

如今不用亲自称那一秤，这份“愿安康”的心情却是一样的。

称人之余，更离不开尝“三新”。

“立夏尝三新”——青梅、樱桃与麦子。青涩的梅子、透红的樱桃、新熟的小麦，是来自初夏舌尖的第一口鲜。

不仅是江南，各地对“鲜”有着自己的理解。

蚕豆、鲥鱼、海蛳等，统统摆在饭桌上。人们将红豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆，配白粳米煮成“五色饭”，又叫“五色立夏饭”，寓意五谷丰登，既饱口福又讨彩头。

炉火之上，饱含着对风调雨顺最朴素的企盼。

睡个好觉，清心养神

从中医看，立夏是身体由春转夏的重要转换期，心情与代谢系统同步承压。若仍维持原有作息，反而容易陷入“越消暑越疲劳”的困局。

《黄帝内经》讲：“夏气通于心”，立夏火气渐旺，对应人体的心脏。高温闷热易让人烦躁、心慌、失眠，这就是所谓的“情绪中暑”。

养护心脏，不妨先睡好一场午觉。

立夏后昼长夜短，可以适当晚睡早起，顺应天地阳气。但在11点至13点的“午时”，即使只闭目养神一刻钟，也能帮助稳定情绪，为下午“回血”续航。

在饮食上，也要应季而变，遵循“增酸减苦”的原则，适当食用山楂、乌梅、柠檬敛汗生津，少吃苦寒以免损伤心阳；平时多食清淡的瓜果蔬菜，少贪寒冰冷饮，避免让突如其来的“爽口”伤了脾胃阳气。

天地有大美而不言，四时有明法而不议。

《黄帝内经》中有云：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实。”

立夏的来临，是天地对我们开启的“精力”模式。

在这个敏感的季节过渡期，如果你对其成书院最新上线的《黄帝内经》课程感兴趣，不妨去了解一下。其中关于夏季养生的原理解读、情绪的调摄之法，会让你懂得如何在炎热中养出一份身心的清凉。

立夏诗词里的慢生活

不仅是养生，立夏在宋人笔下，也是一幅充满烟火气的生活画卷。

爱国诗人陆游在诗中写道：

“赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。

暮春的百花凋零，新燕忙着衔泥筑巢，夏日万物悄然生长，槐柳刚刚投下稀疏的阴凉，暑气还轻得很。太阳西沉，洗个热水澡理清气脉，翻出薄薄的夏衣穿上，周身清爽。

你看，温度恰好，微风不燥，一切都恬淡又舒服。

立夏就是这样，不急不躁，为我们去掉春的浮躁，迎接夏的繁茂。

不妨也像陆游那样，迎一缕晚风，试一件单衣，安安静静地，走入这一季的长夏。

春去夏来，万物并秀。

“四时天气促相催，一夜薰风带暑来。”时光在更迭，生命在成长。

立夏不只是一个节气，它更像一句温柔的提醒——

放下春日里的忙乱与慵懒，舒展身心，去播种一整个夏天的期盼。

草木早已准备好了葱茏，愿你也能在这繁华伊始，向阳而生，如夏花般绚烂。

撰稿 | 张戈，编辑 | 张戈

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