怎样从睡不着到睡得香？张其成做客CCTV-1中国中医药大会告诉你答案

在这个快节奏的时代，“一夜酣眠”成了许多人的奢望。当辗转反侧成为常态，我们该如何找回那份“睡得香”的从容？

近日，张其成教授，受邀做客中央广播电视总台与国家中医药管理局联合制作的大型文化节目 《中国中医药大会》第三季第三期《神和寐安》 。节目中，张其成教授携手国医大师王庆国、岐黄学者王金贵、经方专家张贵民等中医权威，与“元气团”嘉宾共同为亿万观众揭开睡眠的奥秘。

失眠不是病？

是神、气、形的失衡

节目中，张其成教授从国学文化和中医哲学的独特视角，深刻解读了“神和寐安”的真谛。他指出，中医看待生命，从来不是孤立的脏器拼图。“寐不安”表面上是“睡不着”的困扰，根底却是神、气、形三者失衡的写照。

“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蜇心。”张其成教授引用陈抟老祖的《蛰龙法》开示睡眠的根本。他强调，中华文脉里睡眠从来不是简单的生理小事，而是心性之学与天地之道。

在张其成教授看来，现代人之所以辗转难眠，多是“心为物役、神为事牵”。欲望太多、思虑过繁、心气浮躁，从而导致夜不安、寐不宁。正如《明心宝鉴》所言：“心安茅屋稳，性定菜根香。”一夜安睡，关键不在床榻软硬，而在心性安定；不在环境喧静，而在心神归位。

“当神归于舍，寐自成安。” 张教授在现场为大家带来了中国人最根本的睡眠之道：以静养心，以淡安神，以顺合天。心若清净，夜夜皆安。

喜马拉雅《张其成讲黄帝内经》张其成教授还给失眠朋友们一些建议

【古人应对失眠的智慧】

古人生活节奏虽然并不像我们今天这么快，但他们也会遇到失眠的情况的，那么古人睡不着会做些什么呢？魏晋名士阮籍的处理方式是“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。” 当然这种方式放在现在多少有点扰民；“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”大文豪苏东坡，失眠了就直接去夜游，直接跑到承天寺去找好友张怀民，哪知张怀民也没睡，于是两个“夜猫子”就在中庭漫步，写了这篇佳作。其实我们所熟悉的不少诗句都是诗人失眠的时候写出来的，比如：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“海上生明月，天涯共此时。”等等，由此可见古代失眠的人也不在少数，不过他们的处理方式还都挺淡定的，这种心态或许值得我们借鉴。

【回归朴素，静卧心安】

中医不仅是治病之术，更是中国人的生存哲学，“神和寐安”的本质，是在专注中收摄心神；我们练习八段锦、践行“少杂淡温鲜”的饮食五字诀，是在日常中调和形气神。《黄帝内经》讲“法于阴阳，和于术数”，睡眠的真谛也藏在其中：子时前入睡顺应阴阳交接，右侧卧睡姿利于气血流通，慢呼吸功法助阳气潜藏，这些看似简单的习惯，都是对自然规律的顺应。现代人失眠，多是因为违背了这份“中和之道”——熬夜耗损阳气，暴饮暴食伤脾胃，思虑过度扰心神。想要安睡，不必追求复杂技法，只需回归朴素的生活智慧：让作息合于天时，让饮食归于清淡，让心境趋于平和。当身心与自然同频，神自和合，寐自安然。