直击海峡两岸同胞炎帝故里拜祖

在中华民族的历史上，以农耕为主的这一段历史是最长的；而中华文化就是在这个时期，在继承了采集狩猎、游牧畜牧之后，在长期的农耕时代，形成了自己的宇宙观、人生观、价值观和审美观。如果要说中华文明的根，我们的根主要在农耕文化。

以高平为中心，河南新郑黄帝故居在其南，濮阳帝喾、颛顼与虞舜在其东北，襄汾陶寺的“尧都平阳”在其西北，夏商都邑在其西南。按照传说的“五帝时代”应该来自“三皇”时代，“五帝时代”其直接“传承者”应该是神农氏—炎帝。那么神农氏的传说恰恰在“五帝”的核心地区就应该是理所当然的了！

海峡两岸对神农炎帝文化有共同传承的信俗基础，这有助于增强对中华民族的认同。而且在历史上，民族团结和融合就是与文化认同密不可分的。时代发展到21世纪，在振兴中华民族的大业中，文化认同与民族认同依旧是互为表里的一体两面的关系。在文化认同中，海峡两岸共祭神农炎帝因有着广泛的民间基础，故有益于共同文化基础上的共同民族心理的培育，属于增强民族凝聚的正能量。

专家一致认为，山西高平分布的炎帝古庙、碑记、石刻，无论是数量规格还是密集程度，内容最为丰富完整、影响最为厚重深远，在全国首屈一指、实属罕见，具体表现出六大特点。

随着中国多地在炎帝文化保护、开发建设方面动作频繁，争夺炎帝故里进入白热化。早年相对默默无闻的山西高平，近年也加入这场“争夺战”中。在北京举行的山西高平神农炎帝文化学术研讨会期间，来自海峡两岸的50余位专家学者各抒己见，从考古、历史遗迹、文化信仰、历史文献等方面，佐证了炎帝故里“高平说”。