岳麓书院讲坛：重新认识元朝

6月24日上午，元史专家、北京大学历史学系系主任张帆教授做客岳麓书院讲坛，开讲“从文化史角度看元朝对中国历史的影响”，让现场两百余名观众大呼过瘾。本期岳麓书院讲坛也是由岳麓书院、凤凰网、凤凰卫视的“致敬国学：第二届全球华人国学大典”系列活动的第二场国学专场讲座。

“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，被汉人称为“蒙古鞑子”的元朝统治者，真的造成了中华文化之大倒退吗？著名元史专家、北京大学历史学系系主任张帆教授做客岳麓书院讲坛，开讲前接受了凤凰网国学频道独家专访。

岳麓书院成立三百周年的时候，元兵的铁骑攻破长沙，数百名岳麓书院师生登上城墙去抵抗，最后全部战死，岳麓书院也被焚毁。元代儒生地位非常低，但元代书院每年重建和新建的书院数量却最高。这些图景在我的脑袋里面经常打架，究竟是为什么？

我借用了一个日本学者提出来的概念，叫“大中国”，后来这个概念受到很多网友的质疑。我认为，元朝的统治对于我们中国历史发展的影响主要在政治方面，政治方面的影响很大，有积极因素，也有消极因素。其次在经济方面，最后才是在文化方面，甚至可以说它在文化方面对中国历史的发展进程、中国的文化史没有太大影响。

虽然那时候北方的条件极其恶劣，条件非常差，但冒出了一批人才，包括他们的社会阅历等方面可能要高于那些在和平条件下顺利成长的那些知识分子，而他们的文化底蕴一点也不比南宋的人差。这是让我觉得元朝没有造成汉文化断裂的一个重要印象，在北方那么乱、几十年都很不正常的情况之下，成长起来的一批知识分子，传统的东西一点没丢掉。

我们可以认为这些完全和政府提倡无关，理学的统治是必然的，跟元朝反而没关系了，它没有打断、没有改变这个趋势。如果我们说理学在全国的统治地位确立是个好事，也不必感谢元朝，是个坏事，也不必责怪元朝。所以理学的发展，很明显，我觉得它是元朝没有改变汉文化趋势的一个重要表现。

史学方面，整个元朝官方就不重视，元朝是有几个大牌学者，比如胡三省，他的《资治通鉴音注》很有名，不过严格说来胡三省不算，他这本编著基本是在宋朝写的，后来战乱中丢了，在元朝又重新写。那么最后只有一个人，就是马端临，他的《文献通考》是写在元朝的书，这个人也基本生在元朝，应该算元朝的成果。

在我们古代，特别是唐宋时期有一点现象，叫“美文崇拜”，就是说文章要写得美，就是那种骈体文，另外是其中用了大量典故，显得你很有文化底蕴，但现在很少了，因为这个东西到元朝就被打破了，因为他们看不懂这个，所以元朝的政府公文基本不用骈文，哪怕是写得再好的人都不可能到政府找工作。