妙读诗经|采薇：征战归途的回放 绝世情你可理解？
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【编者按】
学经典，贵在追根溯源，返璞归真，从源中得到真知，从“真”中悟出今天乃至今后我们可以吸取的养分。受凤凰网国学频道之“非常国学课”邀约，特级教师、教育部“国培计划”专家、中学语文名师陶妙如开设《妙读诗经》连载专栏，包括爱情、战情、孝情、颂情、离别、发泄反抗、自然背景、守业、创世等系列解读，用“一诗（文）一本一时代”或者“一诗（文）一人一朝代”的思路，引导大家读一篇翻一本品一个时代。书要浸读，方可悟得，不求数量，只求读懂、读通、读活。
《诗经》之关于战争篇
战术已难运用于今日，战略却具有永久的价值。
——题记
【关键提示】
或赞或骂都是成长的养分
老师，最先您在网上发的文章留言中有说不好的，有些留言我都觉得是乱写的，根本就没读您的文章，我看了都生气，您当没事？奇怪的是现在这些不着边际的留言没有了，为什么？
你觉得呢？
被屏蔽了？
我又控制不了留言。
《诗经》研读者从古到今不乏其人，阅读者更多， 我也只是其中的研读者之一。我对《诗经》的解读，不同层次的读者会做出不同的反应：有的会认为这样理解很有意思，因此去读《诗经》，获得更多新的启示；有的则会拒绝，甚至反对。譬如，《小雅•采薇》有人读出这是千古反战诗之首，而我读出的是：一首征战归来对家人言说的腹稿，旨在呼唤理解远征之人。
一首诗，可以欣赏的角度不止一二，可我每首诗都只能采一二个点来写，开始读几篇，有人会觉得不全面，便留言质疑，这很正常。随着文章篇数的增多，接受了我不想面面俱到的写法，就少留或不留了。或许我写的文章太平和，刺激度不够，引发不了读者更多不同思考了，也可能真是被屏蔽了。
读者的表扬与指责都是对作者的最大爱护，或赞或骂都是成长的养分。开始那段时间我也会留意留言，每次看完，都会根据留言评估读者的层次，然后在不损害专业性的基础上调整语言的普适度，尽可能达到：深者看来不觉浅，浅者看来不觉深。
文字的传播比口头传播要更严谨，更规范，所以，网络专栏写作并不是一件很轻松的事情，她需要写作者在具有很高专业修养的基础上同时具有正向，正气，正能，需要写作者有全面、客观、发展的眼界，有深入浅出、融会贯通、一语中的的功底，更需要写作者多一些传递真善美的情怀，用文字引导大家，去阅读经典，研究经典，发展经典，从而创新出属于我们这个时代的经典。
小雅·采薇：一首征战归来对家人言说的腹稿
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇刚出土。说归说归，一年又尽。室家不见，猃狁侵扰。没有安居，猃狁侵扰。
【第一章】猃狁来犯，责无旁贷。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇菜柔嫩。说归说归，心中忧闷。忧心如焚，饥渴交加。驻防不定，无法捎信。
【第二章】驻防不定，家书难通。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬（gǔ停止），不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
采薇采薇，薇茎变硬。说回说回，又小阳春。征役不休， 哪能安身。心中思苦，人却不回。
【第三章】 战事不停，归期无定。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
盛开何花？是棠棣花。驶过何人？将帅之乘。戎车既驾，四牡业业。哪敢安住？一月三胜！
【第四章】四牡业业，战斗获胜。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
驾彼四牡，四牡骙骙。将帅坐车，士兵跟随。四牡翼翼，象弭鱼服。每天不戒？猃狁难对。
【第五章】猃狁难对，天天警戒。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
【第六章】物换星移，你能理解？
《采薇》的呼唤——理解远征之人
寒冬来，杨柳枝枯，雨雪中，征夫归途。边关渐远，乡关渐近。心更切，脚却迟，眼前不禁浮现起别家时，我答应你早点回，早点回——
此刻，我快到家了，向你说些什么呢？
说说我的生活。
我们吃的是野菜，自己采的。
采薇，是线索，也是生活的见证。
【薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。】
“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，刚出土，叶柔嫩，茎变硬，这是薇的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，点明时令的变化更替，戍役的岁月漫长。
薇可食，出征在外，采薇而食，真实记录了出征的生活状况。当然，采薇而食是有典故的。据《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。
屯兵制：战时战，闲时耕，前面已经聊过的。
说说我的思念，我们的战斗。
伐猃狁，是义务，是男人的责任，也是荣光。
“靡室靡家”“不遑启居”因为猃狁入侵，我们享受不了家庭温暖，年末也不能回家，还要没日没夜的行进。尽管辛苦，但这是我们的责任。
“忧心烈烈，载饥载渴”，我也想家，身心强烈。可是，猃狁四处骚扰，战线太长，我们的驻地变化不定，连捎封信给你都难。
“王事靡盬（gǔ停止），不遑启处”，战事不停，我们就不可能有停歇，尽管我思念成疾，我也不可能私自回家。
“君子之车”，显露出军人特有的自豪。“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。” 我们的军容特别威武、士气特别高昂，战斗也很频繁。
“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”我们在战车的掩护和将帅的指挥下，冲锋陷阵。我们的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮都训练有素，武器精良，我们可是战无不胜。如此厉害，你会问为什么没有早点回来， “岂不日戒？猃狁孔棘！”猃狁是很强的对手，在没有完全征服时，我们时刻都不能松懈。
说说我的担心，也是我的希望。
我出征时，青青嫩芽，杨柳依依，你送我一程又一程，叮嘱我早日回来。
“我戍未定，靡使归聘。”我出征久未归来，没有派人给你音讯，也无法获知你的境况——
现在，春去冬来，落叶入地，我就在你送我离开的那条路端，朝思暮想着你的我，就想尽快见到你，我的思念，我的迟归，你能理解吗（你可在等我）？
整首诗是回放，是解释，亦是倾诉。
《采薇》等战争诗带给人的启示
《诗经》中的战争诗省略了战争过程，荡涤了战争硝烟，倾其笔墨于战争中的人，那文字里跳跃的一个个鲜活的生命，似未呼已出：那吟着“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵，那唱着 “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同行” 昂扬战歌的士兵，还有那 “我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙” 在蒙蒙的细雨里唱着归乡之歌的士兵。因为这些，更让我感受到《采薇》这首诗，色彩太丰富，情怀太深沉。诗中那位士兵，唱响的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”期待理解的苍凉与豪放的生命乐章，将那恋家思乡的个人感情与为国赴难的责任担当，两种互相矛盾却又真实存在的感情交织在一起， 感动了一代又一代的阅读人。
难怪方玉润称《采薇》：“绝世文情，千古常新。”
战争与外交是达成政治目的的两条不同途径，战争是流血的外交，外交是静默的战争。《诗经》中有许多诗篇描绘和记录了形态各异的战争，是后世鉴古知今的智慧源泉；在相当长的一段时间内，《诗经》又是外交场合不同政治利益方的通用语，是各方沟通协调共谋和平的文化基础。
今天有历史的痕迹，历史中有未来的启示。《诗经》中的战争诗，因为平和客观，故能桥梁各方，因为着眼于人，故能超越战争。我们在《诗经》中的战争诗中了解了那个时代的战争，而了解战争方能避免战争。当下波诡云谲瞬息万变的世界形势，与数千年前中国商周时期的政治格局遥相映照，过于急功近利根基浮浅的文化将无法应对这一复杂局面，温柔敦厚的《诗经》却能抽丝剥茧拨云见日，以不朽而形象的文字昭示人类归途与去路。
中国数千年“和”的文化，滥觞于《诗经》，必将造福于世界。
参考文献：
1.《中国历代战争史》台湾三军大学编著 北京 中信出版社 2012.12
2.毛诗注疏/（汉）郑玄笺/（唐）孔颖达蔬 上海：上海古籍出版社出版 2013.12
3.《诗经原始》[清] 方玉润撰李先耕点校 著 中华书局 1986年版
4.《诗经译注》程俊英撰 上海 上海古籍出版社 2004.7（十三经译注）
5.《诗经译注》周振甫译注 2版（修订本）北京 中华书局 2010.3
6.诗经三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编 上海辞书出版社 2017.4
7.贺锐,李妍.《邶风·击鼓》：厌战与人性的二重奏.安康学院学报,2009,21(05).
作者：陶妙如，中学语文特级教师，教育部“国培计划”专家库专家，湖南师范大学历史文化学院兼职教授，湖南省中学语文专业学会学术委员会副主任。出版有《让爱智慧》《做温暖的教育》《中华最美诗文选》12册、《大国教育》《心界》《丈量》《易经里的教育》等，与张修明合著《最美易经》《最美论语》中英文版，主编的《最美唐诗》《最美宋词》输出新加坡，成为国际中文教材。
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